На главную Написать письмо Поиск




Библиотека


Введение в аюрведу. Никитин С.А.


Вся история медицины является борьбой за понимание происходящих в человеке процессов и обсуждения вопросов возможности помочь ему в преодолении всяческих недугов. Во всех традиционных школах всегда существовало 2 раздела: раздел теоретической медицины, в задачи которого входило рассмотрение происходящих в организме человека патогенных процессов, исследование причин их возникновения и механизмов действия, и, соответственно, курс терапии. Поскольку на теоретической части медицины основана постановка диагноза, то, безусловно, эта часть медицины является принципиальной и основной. В подтверждение сказанного следует иметь в виду, что традиционная медицина назначала курс терапии не просто как следствие диагностики, а выбирала его как механическое ее отражение. При этом применялся принцип лечения подобного обратным. С развитием гомеопатической науки появился новый метод лечения, а именно лечения подобного подобным, что также не совсем верно. Дело в том, что оба метода практически можно рассматривать как один механизм, основанный на разных уровнях воздействия на патогенные процессы. Метод лечения подобного подобным предполагает прямое влияние на физиологические процессы в организме человека и, следовательно, требует определенных доз лечебного вещества. Метод лечения подобного подобным основан на гиперстимуляции иммунной системы, дабы вызвать необходимую реакцию иммунитета в нужном для терапии направлении. Таким образом, что, являясь некоторой терапевтической «провокацией», он вызывает развитие физиологических процессов лечебно-восстановительного характера, абсолютно совпадающих как по знаку, так и по механизмам с медикаментозным воздействием. Заключая в себе малые дозы, данный метод не оказывает травмирующего воздействия на обменные процессы, которые всегда возникают в связи с необходимостью выведения из организма продуктов химиотерапии (в том числе в аллопатических дозах), с которыми всегда приходится иметь дело при назначении аллопатических препаратов.
Поэтому, данный метод воздействия, как метод наиболее мощный, все же речь идет о воздействии на иммунную систему, и наиболее экологически чистый, поскольку иммунная схема воздействия всегда связана с оптимальной для организма данного пациента в данном состоянии схемы восстановления гомеостаза.
Весь букет этих «окологомеопатических методов» обозначается в современной западной медицине термином «иммунотерапия».
Обрисовав некие возможности современных методов лечения вернемся к нашей теме. Поскольку сразу может возникнуть вопрос о целесообразности применения неких диетических пищевых компонент в курсе терапии, поскольку, существует более мощные по силе терапевтического воздействия методы. Здесь следует иметь в виду, что применение любого курса терапии всегда основано на наличие защитных иммунных сил или здоровья самого пациента. В буквальном смысле после самой лучшей операции, проведенной самым лучшим специалистом, пациенту предстоит в любом случае выжить, имея в виду, что любая операция травматична сама по себе и всегда создает дополнительную нагрузку на организм пациента. С курсом терапии принципиально все то же самое. Если речь идет о длительной хронике тяжелых системных заболеваний, таких как онкология, диабет, астма, то организм пациента всегда истощен, иммунная система слаба, и каждый врач, берущийся за курс терапии, должен отчетливо осознавать, что необходимые для излечения пациента силы он будет собирать по каплям. Поэтому, при всех сложных системных состояниях, назначение правильной диеты или, точнее, схемы питания, является абсолютно необходимым компонентом в курсе терапии.
С другой стороны, и здесь мы переходим к теоретическому разделу, механизмы регуляции организма человека можно разделить на три компоненты: психика – функция – органика. Взаимодействие их осуществляется следующим образом: Психика (Вата) оказывает воздействие на Функцию (Питта), которая, в свою очередь, воздействует на Органику (Капха).
Не откладывая вопрос вдаль, мы даем сразу взаимодействия функций организма соответствующим аюрведическим конституциям. Как гласит народная мудрость, «все болезни – от нервов». В этом случае богатая народная интуиция не подвела. Во всех традиционных науках, Аюрведа, чжень-цзю терапия и присоединившаяся к ним некоторым образом гомеопатия, это легко подтверждается. Буквально, заболевание развивается «сверху вниз и изнутри кнаружи». Таким образом, развитие заболевание провоцируется психикой, дальше идет подвижка функций органов и систем, т.е. возникает функциональная фаза патогенного процесса, и лишь потом возникают подвижки в области органики. В сущности говоря, хорошо развитые органические фазы патогенных процессов и наблюдаются с применением методов современной медицины, таких как томограф, УЗИ и т.д. Ясно, что наблюдение этих фаз происходит в тот самый момент, когда заболевание дошло до своего апогея, поскольку мы с вами имеем далеко не цветочки, а сплошь ягодки. При этом, имея в виду подвижность психических процессов, а так же то, что психика стоит в самом начале развития патогенеза, развитие заболевания можно было легко предотвратить при появлении первых признаков изменения психического состояния. Не успели на этом этапе – тоже ничего. Функциональная фаза развития заболевания обычно представляется в виде подострых и острых случаев, которые, безусловно, требуя применения квалифицированного курса терапии, тем не менее также надежно компенсируются. Возникновение органных фаз всегда говорит о хорошо развитом хроническом процессе с наличием иммунодепрессии, т.е. ослаблением защитных функций организма и возможной опасностью для самой жизни пациента.
Проблемы исследования патогенных процессов на самых ранних стадиях – психические фазы, функциональные изменения – всегда интересовало все медицинские науки. Поскольку данные фазы не имеют органических очертаний и их невозможно исследовать методом «пощупать», в разных школах всегда существовали попытки создания методов и методик диагностирования этих фаз. В этих случаях речь всегда шла о некоей предрасположенности организма пациента к развитию патогенных состояний, а развитие этих предрасположенностей описывалось механизмом конституций. Именно поэтому три основных конституции всегда можно найти в различных школах медицины. То, что в Аюрведе воспринимается под терминами Вата, Питта и Капха, в гомеопатии связано с понятиями Флюорика, Фосфорика и Карбоника соответственно. Большинство удивит сочетание понятий «иммунотерапия» и «Аюрведа». Однако, с точки зрения лечебной практики, эти методы оптимально дополняют друг друга. Поскольку все методы микроволновой иммунотерапии, включая классическую гомеопатию, действуют, оказывают влияние вначале на психику пациента, вызывая соответствующие функциональные и органические сдвиги. Методы Аюрведы, питание, и другие специальные методики, действуя на уровне органики, оказывают существенное влияние на стабилизацию психики и коррекцию функциональных состояний. При этом следует иметь в виду, что особая ценность состоит в том, что эти методы не только не противоречат, но и дополняют друг друга, не только не отменяя действие каждого из них, но и максимально его развивая. В частности, в следующих номерах журнала мы будем давать методики применения некоторых аюрведических препаратов, схема приготовления и применения которых является чисто гомеопатической как по схеме так и по принципу действия.
Опыт чтения лекций, а ваш покорный слуга с 1992г обучил более 1000 человек, приводит к тому, что самым трудным для наших врачей является отнюдь не понимание смысла методик, которые, напротив, быстро понимаются и эффективно потом применяются, а самого языка описания. После употребления терминов Вата, Питта, Капха возникает некоторый шок, который длится на курсе еще дня два. Здесь нужно иметь в виду, что данная терминология является традиционной для данной науки, и, уважая ее, следует употреблять именно эти термины. В дальнейшем вы увидите, насколько это удобно. Если мы говорим, что пациент – Капха, имеется в виду, что у пациента развитый патогенный процесс, соответствующий избыточности веса и проблема обменных процессов вообще. Если употребляется термин «Флюорик» - мы понимаем: весь комплекс психосоматических изменений, присущих данному пациенту. Именно психосоматических, поскольку гомеопатия, соотнесясь с методами воздействия на психику, определяет конституцию пациента преимущественно в психической сфере. В отношении изучения Аюрведы для тех, кто никогда ранее не был с ней знаком: лучше сначала все изучить и постараться понять, не обращая внимание на непривычность и странность терминов и схем, поскольку это язык аюрведического описания, и с этим ничего не поделаешь. Это похоже на проблему купания: кто-то входит в воду постепенно, кто-то окунается сразу. Это, как говорится, дело вкуса. Однако, глупо говорить о том хороша или плоха сегодня вода, если вы в ней даже не искупались.
Введение в аюрведические конституции
Итак, Аюрведа описывает три конституции: Вата, Питта, Капха, что соответствует ветру, желчи и слизи. Если посмотреть на нашу схемку взаимодействия конституций, то это взаимодействие описывается следующей формулой развития патогенеза : «ветер гонит желчь, а желчь сжигает слизь». Попробуем понять, что под этой фразой понимается в сугубо медицинском смысле. Во-первых, удивление вызывает разнородность самих конституций: желчь и слизь – это вроде бы как некие субстанции организма, а ветер уж совсем не из этой песни. Но из песни слов не выкинешь, поэтому, первое понимание конституций состоит в том, что три конституции делятся на две группы: статическую и динамическую. С точки зрения Аюрведы, здоровье пациента обеспечивается равновесием двух статических компонент: желчи и слизи. Если бы не влияние динамической компоненты – ветра – все было бы просто. При этом, под термином «ветер» понимается развитие различного рода психических процессов, как то эмоции, стрессы и т.д. Фраза, что «ветер гонит желчь» означает, что если ваш пациент часто и много ругается на работе, т.е. у него возникают яркие психические состояния с наличием агрессии – ярость, злость и т.д. – этот «ветер» погонит желчь, что соответствует гиперактивной работе печени и желчного пузыря, в связи с чем, если вслед за такого рода яркими состояниями у пациента возникает обострение желчно-каменной болезни или просто с его слов «он ощущает жжение в правом подреберье», удивляться не приходится. Развитие процессов «желчи» - из той же формулы – вызовет «сжигание слизи». Наиболее быстро данная схема проявится в суставах, поскольку желчь в прямом смысле «сожжет слизь», диагноз – артрит. Кстати говоря, артроз принципиально отличается от артрита тем, что при артрите желчь сжигает слизь, а стало быть речь идет об огне, а следовательно, о воспалении. Артроз в Аюрведе соответствует формуле «ветер высушивает слизь», а само заболевание рассматривается как дегенеративное (гипосостояние, в отличие от артрита, которому соответствует гиперсостояние) изменение органов и систем.
Это небольшое рассмотрение возможно, приведет вас к пониманию ценности изучения аюрведической науки, как совершенно нового дополнительного взгляда на уже известные вам заболевания, имеющие при этом и достаточно мощный курс терапии для их коррекции. В этом месте следует добавить буквально следующее: ваш покорный слуга в свое время так же недооценивал возможности аюрведической терапии, рассматривая ее как некое дополнение к терапевтическому курсу, пока не столкнулся с очень яркими и мощными кризисами у детей и стариков. Здесь следует иметь в виду, что если мы говорим о взрослых пациентах, с наличием подострых состояний, то для них назначение диеты безусловно, благоприятно скажется на компенсации заболевания, но ярких изменений при назначении курса диеты вы не отметите. Организм взрослого человека достаточно хорошо поддерживает гомеостаз, компенсируя за счет иммунных сил в том числе и проблемы питания по формуле «здоров как бык, ем что угодно». Однако, в тех случаях, когда речь идет о хронических состояниях взрослых, а также в отношении детей и пожилых, даже диету следует менять осторожно – для этих групп пациентов применение аюрведической диеты может оказать не только решающее значение для выздоровления, но и вызвать яркие кризисы и обострения.
Эти кризисы лежат как правило в обменной сфере – однако, если вдруг у ребенка после назначения диеты в 3 часа ночи начинается зеленая рвота и понос с повышением температуры, для врача это мало благоприятно, поскольку, как правило в такой ситуации испуг испытывают не только родители ребенка, но и сам врач, назначивший диету. Сточки зрения аюрведической науки данная реакция – а это реальный случай из практики – вполне благоприятна. Изменение диеты вызвало яркую реакцию очистки организма от наполнявших его токсинов, следствием чего являлись рвота и понос. Временное повышение температуры (39) так же не составляло опасности для жизни ребенка, однако, стресс испытал и сам ребенок, и его родители, и лечащий врач.
Текст Аюрведы мы даем в адаптированном для западного врача варианте без изменения принципиальных схем и терминологии. Однако, наиболее сложные вопросы – что же это означает? – будут разбираться в комментариях к текстам, которым и является настоящее Введение в Аюрведу.

5 элементов и человек

Аюрведа появилась благодаря медитации провидцев, истинных риши. Тысячелетиями их учения передавались устно от учителя к ученику, и позже эти учения стали предметом мелодичной санскритской поэзии. Хотя многие из этих текстов были со временем утеряны, большая часть аюрведического знания сохранилась.
Эта мудрость, берущая начало в Космическом Сознании, была воспринята сердцами риши. Они постигли, что сознание - это энергия, проявленная в пяти основных принципах или элементах: эфире (пространстве), воздухе, огне, воде и земле. В основе Аюрведы лежит эта концепция пяти элементов.
Риши постигли, что вначале мир существовал в виде непроявленного сознания. Из этого всеобщего сознания проявился беззвучный звук «АУМ», как тонкая космическая вибрация. Из этой вибрации первым возник элемент эфира. Затем этот элемент эфира начал двигаться, и это тонкое движение создало воздух, который является подвижным эфиром. Движение эфира способствовало возникновению трения, которое генерировало теплоту. Частицы тепловой энергии соединились в форму интенсивного свечения, и из этого света проявился элемент огня.
Итак, эфир преобразился в воздух, и это был тот же эфир, который позже проявился в виде огня. Обычно от теплоты эфирные элементы растворяются и разжижаются, проявляя элемент воды, и затем затвердевают, формируя молекулы земли. Таким образом, эфир проявлен в четырех элементах: воздухе, огне, воде и земле. Из земли были созданы все оригинальные живые тела, включая растительное и животное царства, а также человек. Земля также содержится в неорганических субстанциях, включающих в себя царство минералов. Таким образом, вся материя рождена из лона пяти элементов.
Во всей материи существуют эти пять элементов. Вода - классический пример, доказывающий это: твердое состояние воды - лед - проявление принципа земли. Скрытое тепло (огонь) во льду, растапливает его, проявляя воду, и затем происходит превращение в пар, указывающее на принцип воздуха. Пар исчезает в эфире, или пространстве.
Таким образом, в одной субстанции присутствуют пять основных элементов: эфир, воздух, огонь, вода и земля. Все пять элементов возникают из энергии, исходящей из Космического сознания, все пять присутствуют в материи повсюду во Вселенной. Таким образом, энергия и материя представляют единое начало.
Человек как микрокосмос
Человек является микрокосмосом. Так же, как пять элементов находятся повсюду в материи, также они существуют в каждом человеке. В человеческом теле много мест, где проявлен элемент эфира. Например, пространство есть во рту, в носу, в кишечно-желудочном тракте, дыхательных путях, животе, грудной клетке, капиллярах, лимфе, тканях и клетках.
Пространство в движении называется воздухом.
Воздух - второй космический элемент, элемент движения.
В человеческом теле воздух проявляется в многообразных движениях мышц, пульсации сердца, расширении и сокращении легких, в движениях стенок желудка и кишечного тракта. Под микроскопом можно видеть, что даже клетка пребывает в движении. Реакцией на раздражение является движение нервных импульсов, проявляющихся в сенсорном и моторном движениях. Все движения центральной нервной системы целиком управляются воздухом.
Третий элемент - огонь. Источником огня и света в солнечной системе является солнце. В теле человека источник огня - это обмен веществ, метаболизм. Огонь действует в системе пищеварения. Огонь проявляется как интеллект в сером веществе клеток мозга. Огонь проявляется также в сетчатке глаза, воспринимающей свет. Таким образом, температура тела. процесс пищеварения, мышление и способность видеть - все это функции огня. Весь метаболизм и ферментная система контролируются этим элементом.
Вода - четвертый важный элемент в теле. Она проявляется в секреции желудочного сока и слюнных желез, в слизистых оболочках, в плазме и протоплазме. Вода жизненно важна для функционирования тканей, органов и различных систем тела. Например, обезвоживание организма в результате рвоты и поноса должно быть устранено немедленно для спасения жизни пациента. Так как вода столь жизненно важна, вода в теле называется Водой Жизни.
Земля - пятый и последний элемент космоса, который присутствует в микрокосмосе. Жизнь становится возможна на данном уровне, потому что земля держит все живое и неживое на своей поверхности. Твердые структуры тела - кости, хрящи, ноги, мускулы, сухожилия, кожа и волосы - все произошло из земли.
Чувства
Эти пять элементов проявляются в функциях пяти чувств человека, так же как и в его физиологии.
Эти элементы непосредственно связаны со способностью человека воспринимать окружающий его мир. Через органы чувств они также связаны с пятью действиями, соответствующими функциями сенсорных органов.
Основные элементы - эфир. воздух, огонь, вода и земля - связаны со слухом, осязанием, зрением. вкусом и обонянием, соответственно.
Эфир является посредником, передающим звук. Этот эфирный элемент связан с функцией слуха Ухо, орган слуха, выражает действие через органы речи, которые придают смысл человеческому звуку.
Воздух связан с чувством осязания; органом осязания является кожа. Органом, передающим чувство осязания, является рука. Кожа на руке очень чувствительна, рука наделена способностью держать, давать и принимать. Огонь, проявленный как свет, тепло и цвет, связан со зрением. Глаз, орган зрения, управляет ходьбой и таким образом связан с ногой. Слепой человек может ходить, но без выбора направления. Глаза дают направление действиям при ходьбе.
Вода связана с органом вкуса - без воды язык не может ощущать вкус. Язык тесно связан с функциями гениталий (пенис и клитор). В Аюрведе пенис или клитор считаются низшим языком, а язык во рту - высшим языком. Человек, контролирующий высший язык, естественно контролирует и низший язык.
Элемент земля связан с чувством обоняния. Нос, орган обоняния, функционально связан с действиями ануса, органа выделения. Эта связь проявляется у человека, имеющего запор или нечистую прямую кишку, - у него дурное дыхание, его обоняние притуплено.
Аюрведа относится к телу человека и его чувственным ощущениям как к проявлению космической энергии, выраженной в пяти основных элементах. Древние риши постигли, что эти элементы берут начало из чистого Космического Сознания. Аюрведа стремится дать возможность каждой индивидуальности привести свое тело в совершенную и гармоничную связь с этим Сознанием. (см. Таблица 1)
Таблица 1.
Элемент Чувства Органы чувств Действие Орган действия
Эфир Слух Ухо Речь Органы речи
Воздух Осязание Кожа Держание Рука
Огонь Зрение Глаза Ходьба Стопа
Вода Вкус Язык Воспроизведение Гениталии
Земля Обоняние Нос Выделение Анус
Строение человека
Основные элементы - эфир, воздух, огонь, вода и земля проявляются в человеческом теле как три фундаментальных принципа, или признака, известных как тридоша. Из эфира и воздуха проявляется телесный воздух, называемый вата (по санскритски - вата доша). Огонь вместе с водой проявляются в теле как принцип огня, именуемый питта. Земля с водой проявлены как вода тела, известная как капха.
Эти три элемента - вата, питта, капха - ответственны за все биологические, психологические и физиопатологические функции тела, ума и сознания. Они действуют и как основная составляющая часть тела, и как защитный барьер, создавая нормальный психологический фон. Когда эти элементы разбалансированы, то возникают болезненные процессы.
Тридоша отвечает за естественные потребности и за индивидуальные склонности к пище, ее вкусу, температуре и т.д.. Тридоша ответственна за творение, поддержание и распад тканей тела, за удаление продуктов распада из тела, а также за психические проявления, включая эмоции страха, гнева и алчности, за высший уровень человеческих эмоций - понимание, сочувствие и любовь. Таким образом, тридоша - основа психосоматического существования человека.
Основная конституция каждой индивидуальности определяется при зачатии. Во время оплодотворения мужская субстанция, сперматозоид, соединяется с женским элементом-яйцеклеткой.
В момент этого соединения определяется строение индивидуума путем комбинаций телесного воздуха, огня и воды, которые проявлены в телах родителей.
Обычно, существуют семь типов конституции тела:
вата
питта
капха
вата-питта
питта-капха
вата-капха
питта-капха
Среди этих семи основных типов есть множество вариантов, которые зависят от количественного содержания элементов вата-питта-капха в конституции тела. Конституция по санскритски называется пракрити. Этот термин означает - «природа», «сотворенное» или «первоначально созданное». Первично выраженные пять элементов в теле являются его конституцией. Основная конституция индивидуума остается неизменной в течение всей жизни, как генетически определенная. Комбинация элементов, присутствующих при рождении, остается постоянной. Однако комбинации элементов, которые управляют длительными физиопатологическими изменениями в теле, варьируются в зависимости от изменений внешней Среды.
Вата (Эфир + Воздух) Питта (Огонь + Вода) Капха (Вода + Земля)
Движение Телесное тепло Стабильность
Дыхание Температура Энергия
Естественные нужды Пищеварение Смазка
Трансформация тканей Восприятие Маслянистость
Моторные функции Понимание Прощение
Сенсорные функции Голод Жадность
Беспочвенность Жажда Привязанность
Выделения Интеллект Накопление
Выведение Гнев Владение
Страх Ненависть Обладание
Пустота Зависть Беспокойство
В жизни повсеместно происходит непрерывное взаимодействие между внутренней и внешней средой. Внешняя Среда включает в себя космические силы (макрокосмос), а внутренние силы (микрокосмос) управляются принципами вата-питта-капха. По Аюрведе основной принцип оздоровления состоит в том, что человек может создавать равновесие внутренних сил, действующих в индивидууме, изменяя диету и жизненные привычки, чтобы противостоять изменениям внешней Среды.
Понятие тридоши
Согласно Аюрведе первым условием оздоровления себя и других является понимание трех доша. Концепция вата-питта-пакха уникальна в Аюрведе, она содержит потенциал для революции в оздоровительной системе Запада. Однако концепцию трех принципов и санскритские слова вата-питта-капха очень трудно перевести в западные понятия.
Вата является принципом движения. То, что двигается называется вата. Поэтому слово «вата» может быть переведено как телесный воздух. Однако, элемент воздух во внешней атмосфере не такой, как воздух в теле. Телесный воздух-вата можно охарактеризовать как тонкую энергию, управляющую биологическим движением. Этот биологический принцип движения вызывает все тонкие изменения в обмене веществ. Вата сформирована из двух элементов - эфира и воздуха.
Вата управляет дыханием, миганием глазных век, движением в мышцах и тканях, пульсацией сердца, всеми расширениями и сужениями, движениями цитоплазмы и клеточных мембран, движением одиночных импульсов нервных клеток. Вата управляет такими чувствами и эмоциями, как страх, тревога, боль, трепет и спазмы. Толстая кишка, тазовая впадина, кости, кожа, уши и бедра - местоположения вата. Если в теле развивается избыток вата, он будет скапливаться в этих областях.
Слово «питта» переводится как «огонь», хотя этот термин не означает буквально огонь. Огонь свечи или огонь пожара можно видеть, но телесная тепловая энергия питта-доша, проявленная как процесс обмена веществ, невидима. Питта управляет пищеварением, поглощением (всасыванием), растворением, питанием, обменом веществ, температурой тела, цветом кожи, блеском глаз, а также интеллектом и пониманием. Питта пробуждает гнев, ненависть и зависть. Тонкая кишка, желудок, потовые железы, кровь, жир, глаза и кожа - это места питта. Питта формируется из огня и воды.
Капха переводится как биологическая вода, этот элемент тела сформирован из двух элементов - земли и воды. Капха скрепляет элементы тела, поставляя материал для его физической структуры. Эта доша поддерживает сопротивляемость организма. Вода - основная составляющая капха. Эта телесная вода физиологически ответственна за биологическую крепость и прочность тканей тела. Капха смазывает сочленения суставов, увлажняет кожу, помогает заживлению ран, заполняет пространство в теле, дает биологическую крепость, энергию и стабильность, поддерживает хорошую память, дает энергию для сердца и легких, поддерживает иммунитет. Капха присутствует в грудной клетке, горле, голове, полостях, в носу, во рту, желудке, сочленениях, протоплазме, плазме, жидких выделениях, таких как слизь. В сфере психики капха отвечает за эмоции привязанности, алчности, долговременной зависти, она выражена в стремлении к спокойствию, прощению и любви. Грудная клетка - местонахождение капха. Равновесие тридоша необходимо для здоровья. Например, воздух - возбудитель телесного огня, но для контроля над огнем необходима вода, иначе огонь в теле сожжет ткани. Вата двигает капху и питту, ибо капха и питта сами неподвижны. Вся тридоша в целом руководит деятельностью обмена веществ: анаболизм (ассимиляция) - капха, катаболизм (диссимиляция) - вата и метаболизм (обмен) - питта. Когда вата выходит из равновесия, метаболизм будет нарушен, что приведет к излишку катаболизма, который является процессом порчи или разрушения в теле. Когда анаболизм больше, чем катаболизм - возрастает норма роста и восстановления органов и тканей. Излишек питта нарушает метаболизм, при излишке капха возрастает уровень анаболизма, а излишек вата создает истощение (катаболизм).
В детстве преобладают анаболизм и элемент капха, так как это время интенсивного физического роста. Для зрелости наиболее характерны метаболизм и элемент питта, ибо на этой стадии тело стабильное и зрелое. В старости преобладают катаболизм и вата, ибо тело начинает разрушаться.
Определение индивидуальной конституции
Прилагаемая таблица поможет читателю определить свое индивидуальное строение. Кроме этого, дано детальное описание трех типов конституции. Важно помнить, что эти описания отражают чистый аспект каждого из составляющих элементов, однако не существует такой индивидуальной конституции, которая состояла бы только из одного элемента. Напротив, каждая личность является комбинацией всех трех элементов, с преобладанием одного или двух.
Поэтому читателя необходимо предостеречь от излишне буквальных выводов о своей конституции, сделанных на основе этих основных описаний. Определение отдельного конституционального типа при помощи карты должно лишь помочь найти сведения о характерных аспектах жизни, таких, как диета, поддержание режима, способствующего хорошему здоровью.
Вата конституция
Люди вата конституции обычно физически слабо развиты. У них плоская грудная клетка, видны вены и сухожилия. Они смуглы, кожа их холодная, грубая, сухая и в трещинах. Она обычно имеет несколько родинок темного цвета. Вата личности обычно или слишком высоки, или слишком низки, с тонким телосложением, которое обнаруживает преобладание суставов и костного остова из-за слабого мускульного развития. У них редкие вьющиеся волосы, тонкие ресницы и бесстрастные глаза. Глаза могут быть впалые, маленькие, сухие, с мутной и сухой внешней и внутренней оболочками. Ноги грубые и хрупкие. Кончик носа изогнутый и вздернутый.
Физиологически аппетит и пищеварение могут быть различны. Вата личности обожают сладкое, кислое и соленое и любят горячее питье. Выработка мочи недостаточна, стул сухой, затрудненный и в малом количестве. Имеют склонность к испарине больше, чем другие типы конституций. Их сон может быть нарушен, и они могут спать меньше, чем другие типы. Их руки и ноги часто холодны.
Эти личности творческие, активные, бдительные и беспокойные. Они говорят и ходят быстро, но легко устают.
Психологически они характеризуются короткой памятью, но быстрым восприятием. Они могут что-то моментально понять, но вскоре могут забыть это. У них небольшая сила воли со склонностью к психологической неуравновешенности, мало терпимости, уверенности, смелости. Сила их разума слаба, они нервны, пугливы, подвержены многим беспокойствам.
Каждый конституционный тип также типичный образец взаимодействия с окружающей средой. Личности вата склонны быстро зарабатывать деньги и так же быстро их тратить. Поэтому они обречены оставаться бедными.
Питта конституция
Эти люди имеют средний рост, стройны, изящного телосложения. Их грудь обычно не так узка, как у людей вата, и они имеют среднюю выраженность вен и мускульных сухожилий. У них много родинок или веснушек, синеватых или коричнево-красных по цвету. Их костяк не так выявлен, как у личностей вата. Мышечное развитие у них умеренное.
Цвет лица у питта личностей может быть медного оттенка, желтый, красноватый или светлый. Кожа у них мягкая, теплая и менее морщинистая, чем кожа вата. Волосы тонкие, шелковистые, рыжие или коричневатые, с тенденцией к ранней седине или к выпаданию. Глаза могут быть серые, зеленые или медно-коричневые и острые. Глазные яблоки выявлены умеренно. Конъюнктива влажная, красноватая. Ногти мягкие, форма носа заострена, кончик носа с тенденцией к покраснению.
Физиологически у этих людей активный обмен веществ, хороший кишечник, и в результате отличный аппетит. Обычно личности питта поглощают большое количество пищи и питья, но по природе склонны к сладкому, горькому и вяжущему на вкус, любят холодные напитки. Сон у них средней продолжительности, но непрерывный. Они производят большее количество мочи, их экскременты желты, жидки, обильны. Они склонны к чрезмерной испарине. Температура их тела слегка повышена, руки и ноги бывают теплыми. Личности питта не переносят солнечного света, жары и к тому же тяжелой работы. Психологически, питта личности имеют добрую волю к пониманию, они очень интеллигентны, остроумны, могут быть хорошими ораторами. Их эмоциональные склонности направлены к ненависти. гневу и зависти.
Они - честолюбивые личности, любят лидировать. Они ценят материальное процветание. Им нравится быть умеренно преуспевающими финансистами. Они наслаждаются, показывая свое богатство и роскошь.
Капха конституция
Люди капха конституции имеют хорошо развитое тело. У них, однако, есть склонность набирать излишек веса. У них объемистая и широкая грудь. Вены и сухожилия у них не видны, поскольку у них толстая кожа. Они имеют хорошо развитую мускулатуру. Кости не выступают.
Их лица светлы и оживлены, кожа мягкая, блестящая, маслянистая, она может быть холодной и бледной. У них густые, темные, мягкие волнистые волосы. Глаза их глубокие, черного или коричневого цвета, белки глаз обычно очень белые, большие и привлекательные. Конъюнктива без тенденции к покраснению.
Физиологически капха личности обладают постоянным аппетитом, их пищеварительные функции весьма медленны, процесс всасывания пищи незначителен. Движения их медленны, они любят острую, горькую и вяжущую пищу. Стул у них мягкий, может быть бледного цвета, эвакуация идет замедленно. Испарина у них умеренная. Сон здоровый и продолжительный. Они обладают большой жизнеспособностью, обнаруживая хорошее самообладание. Капха личности обычно здоровы, счастливы и миролюбивы.
Психологически они склонны к терпимости, спокойствию, прощению и любви, однако обнаруживают следы алчности, привязанности и собственничества (стяжательства). Их понимание медленное, но устойчивое: раз поняв что-то, они сохраняют это понимание.
Капха личности склонны быть богатыми. Они зарабатывают деньги и разумно распоряжаются ими.
Конституция человека (пракрити)
Ватта
Телосложение - тонкое
Вес тела - малый
Кожа - Сухая, грубая, холодная, коричневая, черная
Волосы - Черные, сухие, курчавые
Зубы - Выступающие, большие, кривые, десны тонкие
Глаза - Маленькие, тусклые, сухие, коричневые, черные
Аппетит - Изменчивый, недостаточный
Вкусовые склонности - Сладкое, кислое, соленое
Жажда - Непостоянная
Отходы - Сухие, выходящие с трудом, запоры
Физическая активность - Очень активны
Ум - Беспокойный, деятельный
Темперамент - Боязливый, нерешительный, непредсказуемый
Вера - Меняющаяся
Память - Хорошая о недавнем, плохая о прошедшем
Картины сновидений - Страхи, полеты, прыжки, бег
Качество сна - Недостаточный, прерывистый
Речь - Быстрая
Финансовое положение - Бедны, быстро тратят деньги на пустяки
Пульс - Нитевидный, слабый, движение змеи
Питта
Телосложение - Среднее
Вес тела - Средний
Кожа - Мягкая, маслянистая, теплая, светлая, красная, желтая
Волосы - Мягкие, маслянистые, рыжие или коричневые
Зубы - Средних размеров, десны мягкие, цвет зубов желтоватый
Глаза - Проницательные, острые, зеленые, серые, желтые
Аппетит - Хороший, избыточный, невыносимый
Вкусовые склонности - Сладкое, горькое, вяжущее
Жажда - Чрезмерная
Отходы - Мягкие, маслянистые, выходящие свободно
Физическая активность - Умеренно активны
Ум - Агрессивный, интеллигентный
Темперамент - Агрессивный, раздражительный, завистливый
Вера - Фанатичная
Память - Острая
Картины сновидений - Огонь, гнев, насилие, война
Качество сна - Короткий, но глубокий
Речь - Острая, язвительная
Финансовое положение - Средний достаток, тратятся на роскошь
Пульс - Умеренный, скачущий, как лягушка
Капха
Телосложение - Плотное
Вес тела - Чрезмерный
Кожа - Толстая, маслянистая, холодная, бледная, белая
Волосы - Густые, маслянистые, волнистые, темные или светлые
Зубы - Крепкие, белые
Глаза - Большие, привлекательные, голубые, ресницы густые
Аппетит - Медленно возникающий, но устойчивый
Вкусовые склонности - Острое, горькое, вяжущее
Жажда - Незначительная
Отходы - Обильные, маслянистые, медленно выходящие
Физическая активность - Апатичны
Ум - Спокойный, заторможенный
Темперамент - Спокойный, со склонностью к жадности и привязчивости
Вера - Твердая
Память - Замедленная, но длительная
Картины сновидений - Вода, река, океан, озеро, плавание, романтика
Качество сна - Тяжелый, продолжительный
Речь - Медленная, монотонная Финансовое положение - Богаты, экономны, тратятся на пищу
Пульс - Широкий, медленный, движение лебедя
Ментальная конституция
В ментальном и астральном планах три качества, или гуны, соответствуют трем типам характеров, которые создают и физическую конституцию. Эти три основных качества - саттва, раджас и тамас.
Саттва выражает истину, понимание, чистоту, ясность, сострадание и любовь. Раджас приводит к тому, что ум действует на уровне чувств. Раджас содержит в себе движение, агрессию и направленность на внешнее. Тамас проявляется в невежестве, инерции, медлительности и глупости.
Люди саттвического темперамента имеют здоровые тела, их поведение и сознание очень чисты. Они верят в существование Бога, они религиозны, праведны, благостны.
Индивидуальности раджасического темперамента заинтересованы бизнесом, процветанием, могуществом и положением. Они наслаждаются богатством и обычно экстравертны. Они могут верить в Бога, но могут и внезапно изменить веру. Они хорошие политики.
Тамасичные личности ленивы, эгоистичны и способны разрушать других. Обычно они мало уважают других и не религиозны. Все их действия эгоистичны.
Личность саттвического темперамента достигает уровня самосознания без больших усилий, но тот, кто пребывает в раджасе и тамасе, должны затратить много старания, чтобы достичь этого уровня.
Эти три тонких ментальных энергии представлены в типах поведения, которые могут быть исправлены и улучшены духовной практикой (такой, как йога). Аюрведический врач (вайдья) может помочь в таком изменении поведения. Он знаком с функционированием этих качеств (саттва, раджас и тамас), и он может определить, какое качество преобладает в личности, наблюдая за поведением и диетой пациента. Употребляя эти практические ключи, он может помочь пациенту придти к более уравновешенному образу жизни в психическом и физическом аспектах.
Процесс болезни
Здоровье - это порядок, болезнь - расстройство порядка. В теле постоянно существует взаимодействие между порядком и беспорядком. мудрый человек учится тому, как быть полностью осведомленным о беспорядке в своем теле и как приступить к восстановлению порядка. Он понимает, что порядок неотъемлем от беспорядка и что возвращение к здоровью также возможно.
Внутренняя Среда в теле постоянно реагирует на внешнюю среду. Когда эти две Среды выходят из равновесия, получается беспорядок. Чтобы изменить внутреннюю среду и привести ее в равновесие с внешним окружением, человек должен понять как происходит процесс болезни. Аюрведа дает такое объяснение болезни, которое делает возможным восстановление порядка и здоровья из беспорядка и болезни.
В Аюрведе концепция здоровья основана на понимании болезни. В слове «дискомфорт» «дис» означает «лишение», «комфорт» означает «удобство». Поэтому перед обсуждением дискомфорта мы должны понять значение комфорта, или здоровья. Уровень здоровья поддерживается, когда: огонь пищеварения (агни) находится в равновесии, свойства тела (вата-питта-капха) уравновешены, три продукта отходов (моча, фекалий и испарина) производятся на нормальном уровне и находятся в балансе, чувства функционируют нормально, а тело, ум и сознание действуют гармонично, как одно целое. Когда баланс в любой из этих систем нарушен, начинается процесс болезни. Поскольку баланс вышеупомянутых элементов и функций ответственен за природную сопротивляемость и иммунитет, то даже заразные болезни не могут повлиять на личность, пребывающую в хорошем здравии. Таким образом, неустойчивость тела и ума несут ответственность за физическую и психологическую боль и страдание.
Классификация болезни
Согласно Аюрведе, болезнь можно классифицировать по ее источнику: психологическому, духовному, физическому. Кроме этого болезнь выявляется по месту ее проявления: сердце, легкие, печень и т.д. Болезненный процесс может начаться в желудке или в кишечнике, но проявиться в сердце или в легких. Таким образом, болезнь может проявиться не в том месте, где она возникла. Болезни также классифицируются по причинным факторам и по телесным доша (вата-питта-капха).
Предрасположенность к болезни
Индивидуальность конституции обуславливает предрасположенность к болезни. Например, личности капха имеют определенную тенденцию к капха заболеваниям, которые могут выражаться в повторяющихся приступах тонзиллита, воспалениях пазух, бронхита и закупорки легких. Аналогично, личности питта склонны к заболеваниям желчного пузыря и печени, язве пищеварительного тракта, повышению кислотности, гастритам и воспалительным процессам. Личности питта также страдают от кожных нарушений, таких, как крапивница и сыпь. Люди вата очень чувствительны к болям в нижней части спины, артритам, ишиасам, параличам и невралгии. Вата-болезни возникают в толстой кишке, питта болезни происходят в тонкой кишке, а капха нарушения коренятся в желудке.
Дисбаланс индивидуальных свойств организма в этих местах создаст несомненные признаки и симптомы.
Дисбаланс, как причина болезни, может возникнуть в сознании в форме некоторых негативных сведений, и это может затем проявиться в уме (где зерно болезни может лежать глубоко в подсознании), приняв форму страха, гнева или привязанности, через ум эти эмоции проявятся в теле. Подавленный страх будет причиной нарушений вата, гнев приведет к избытку питта, а зависть, гордыня и привязанность ухудшат функции капха.
Эти нарушения в тридоша воздействуют на естественную сопротивляемость (иммунную систему-агни), и таким образом тело становится уязвимым для болезни.
Иногда дисбаланс, порождающий болезненный процесс, может вначале возникнуть в теле, а затем проявиться в уме и сознании. Питание, жизненные привычки и окружающая Среда вместе с характерными свойствами этих доша будут разрушительно влиять на ткани организма. Все это будет порождать дисбаланс, который вначале проявится на физическом уровне, и позже подействует на ум через беспорядки в тридоша. Например, беспорядок вата создаст страх, депрессию и нервозность; излишек питта в теле будет причиной гнева, ненависти и ревности; ухудшение капха создаст чувство собственничества, гордости и привязанности. Таким образом, есть прямая связь между диетой, привычками, окружением и эмоциональными нарушениями.
Нарушение телесных свойств (вата-питта-капха) создает токсины (ама), которые начинают циркулировать в теле. В процессе этой циркуляции токсины скапливаются в слабых областях тела. Если, например. сустав - слабое место, то болезнь проявится там. Что создает эти токсины и телесную слабость?
Агни - ключ к здоровью или болезни
Агни - биологический огонь, управляющий метаболизмом. Он также участвует в функционировании питта и может рассматриваться как составная часть питта - системы в теле, действующей как каталитический агент при пищеварении и метаболизме. Питта содержит тепловую энергию, которая помогает пищеварению. Тепловая энергия - это агни. Питта и агни по существу одно и то же, с тонким различием: питта - сосуд, а агни - его содержимое.
Питта проявляется в желудке как огонь - агни. Агни - это естественная кислота, ее действие разлагает пищу и стимулирует пищеварение. Агни также тонко связан с движением вата, поскольку телесный воздух воспламеняет телесный огонь. В каждой ткани, в каждой клетке присутствует агни, ибо он необходим для поддержания питания тканей и механизма сопротивляемости. Агни разрушает микроорганизмы, чуждые бактерии и токсины в желудке, в тонком и толстом кишечнике - так он защищает флору в этих органах.
Долголетие зависит от агни. Интеллект, понимание, чуткость - также функции агни. Цвет кожи поддерживается агни. Ферментная система и метаболизм целиком зависят от агни. До тех пор, пока агни действует нормально, процессы разложения пищи, ее всасывание и усваиваемость будут происходить беспрепятственно.
Когда из-за дисбаланса в тридоша поврежден агни, процесс метаболизма нарушается. Ослабевает иммунная система организма. Пищевые компоненты остаются непереваренными и не усваиваются, они скапливаются в толстой кишке, превращаясь в разнородное зловонное липкое месиво. Этот материал, называемый ама, засоряет кишечник и другие каналы, такие как капилляры и кровеносные сосуды. При этом могут произойти многие химические изменения, которые создают токсины. Эти токсины всасываются в кровь и начинают циркулировать. Они могут скапливаться в ослабленных частях тела, создавая уплотнения, закупорку, застой, ослабление органов, понижая сопротивляемость тканей. Болезнь окончательно проявляется в пораженных органах в виде артрита, диабета, сердечных болезней и т.д.
Корень всех болезней - ама. Существует много причин для развития ама. Например, когда бы ни поглощались несовместимые продукты, агни сразу же будет поражен действиями токсинов. Или ама может возникнуть от недостаточного переваривания пищи. Если язык покрыт белым налетом, это указывает на то, что ама присутствует в толстой кишке, тонкой кишке или в желудке, в зависимости от того, какая часть языка покрыта налетом (см. раздел и диаграмму языковой диагностики в главе 6).
Ама развивается, когда замедляется деятельность агни. Однако избыточная активность агни также вредна. Когда агни слишком силен, пищеварение превращается в быстрое сгорание, а сжигание дотла нормальных биологически питательных веществ пищи приводит к опустошительному результату. Такое положение также понижает телесную сопротивляемость.
Подавленные эмоции
Эмоциональные факторы также могут создавать токсины. Подавленный гнев, например, полностью меняет флору в желчном пузыре, желчном протоке, тонком кишечнике, ухудшает питта, вызывает воспаление поверхности слизистой оболочки желудка и тонкой кишки. Подобно этому меняют флору в толстой кишке страх и беспокойство. В результате этого живот вспучивает от газа, скопившегося в складках толстой кишки, причиняя боль. Часто эту боль ошибочно относят к проблемам сердца или печени. Из-за болезненных последствий подавления рекомендуется не подавлять ни эмоции, ни телесные проявления, такие как кашель, чихание и выход газа.
Подавленные эмоции являются причиной дисбаланса вата, а вата в свою очередь влияет на агни, ответственный за иммунитет организма. Реакцией на такое нарушение может быть возникновение аллергии к таким обычным вещам, как пыльца, пыль и цветочный запах.
Так как аллергия тесно связана с иммунитетом, люди с врожденным нарушением иммунной системы часто страдают от аллергии. Например, тот, кто обладает питта конституцией от рождения, будет естественно чувствителен к горячей, пряной пище, которая ухудшает питта. Подобно этому, подавление питта эмоций, таких как гнев и ненависть, также может вызвать повышенную чувствительность к пище, которая ухудшает питта.
Люди с капха конституцией очень чувствительны к пище, ухудшающей капха. У них капхагенные продукты, типа молочных, вызывают такие недомогания, как запоры и хрипы. Люди. подавляющие капха эмоции (привязанность, алчность), будут иметь аллергическую реакцию на капха-пищу.
Аюрведа дает совет: эмоции нужно наблюдать отстраненно и затем дать им возможность рассеяться. Когда эмоции подавляются, это может быть причиной нарушений в уме и, в конечном итоге, в функциях организма.
Три мала
Причины болезни могут находиться в нарушении другой системы организма - эвакуационной системы. Тело производит три продукта отходов: твердые фекалии и жидкие - мочу и испарину. Производство этих веществ и удаление их из организма жизненно необходимы для здоровья. Моча и фекалии создаются в процессе пищеварения в толстой кишке, где происходит усвоение элементов, их всасывание и разделение на необходимые и побочные. Фекалии направляются в прямую кишку для эвакуации; моча направляется в почки для фильтрации, затем скапливается в мочевом пузыре для удаления; испарина удаляется через кожные поры.
Хотя эти продукты считаются отходами тела, это не только отходы. Они в некоторой степени необходимы для выполнения физиологических функций в соответствующих им органах. Например, фекалии поставляют питание через кишечные ткани: много питательных веществ остается в фекалиях после пищеварения. Позже, после всасывания этих веществ, фекалии удаляются из организма.
Фекалии также дают энергию толстой кишке, поддерживают ее тонус. Если человек не имеет фекалий, его кишечник разрушается. Тот, кто страдает от запоров живет дольше, чем страдающий от поноса. Если понос длится 15 дней, то наступает смерть. Однако можно страдать длительным запором и жить, хотя это породит проблемы в системах организма. Запор создает вздутие и дискомфорт, скопление газов и боль в теле, головную боль и скверное дыхание.
Мочевыделительная система удаляет из организма воду, соль и азотистые отходы. Моча формируется в толстой кишке. Этот продукт отходов способствует поддерживанию нормальной концентрации водного электролита в жидкостной среде организма. Функционирование этой мала зависит от потреблении воды, диеты, окружающей температуры, настроя ума и физических условий данной индивидуальности. Окраска мочи зависит от диеты. Если больного лихорадит (что является нарушением питта), цвет мочи будет темновато-желтым или коричневым. Желтуха, которая есть также питта нарушение, дает темно-желтую мочу. Пигментация желчи может дать мочу зеленоватого цвета. Чрезмерность питта может создать кислоту в моче. вещества, стимулирующие мочевыделение, такие как чай, кофе, алкоголь также ухудшают питта. Если в организме задерживается вода, моча будет скудная, и вода будет скапливаться в тканях. Это повлияет на кровь и повысит кровяное давление. Таким образом, равномерное производство мочи важно для поддержания кровяного давления и объема крови.
Аюрведические выводы гласят, что человеческая моча является естественным слабительным, которое нейтрализует яды в организме и способствует всасыванию в толстой кишке и удалению фекалий.
Если принимать чашку мочи каждое утро (выходящей умеренно), это поможет очистить толстую кишку и детоксизирует ее.
Испарина - побочный продукт жировых тканей. Потение необходимо для регулирования температуры тела. Пот сохраняет эластичность кожи, поддерживает флору в порах кожи и упругость кожи.
Чрезмерное потение является нарушением, способным создать инфекцию гниения и понизить естественную сопротивляемость кожи. Недостаточное потение может также понизить сопротивляемость кожи, из-за чего она может шелушиться или стать грубой, покрытой отложениями, перхотью.
Существует особая связь между кожей и почками, так как выделение водных отходов - изначальная функция этих органов. Потение косвенно связано с формированием мочи. Как и моча, пот связан с питта. Летом люди потеют обильно, но выделение мочи сокращается, поскольку продукты отходов выходят через испарину. Зимой многие люди потеют меньше, а мочи выделяют больше.
Чрезмерное выделение мочи может быть причиной малого образования пота, а чрезмерное потение может уменьшить объем мочи.
Необходимо, чтобы образование пота и мочи находилось в равновесии.
Диабет, псориаз, дерматит и водянка - примеры болезней, возникших от нарушения баланса пота и мочи в организме.
Чрезмерное потение уменьшает температуру тела, являясь причиной обезвоживания организма. В то же время избыток мочи также создает обезвоживание и может быть причиной похолодания конечностей.
Жидкость тела - кровь (ракта) и лимфа (раса) служат для выведения отходов (мала) из тканей, которые эти отходы вырабатывают. Мочевыделительная система удаляет из организма воду (кледа), соль и азотистые отходы (дхату мала). Эта система также способствует поддержанию нормальной концентрации водного электролита в жидкостной системе организма, регулирует объем жидкости в организме, контролирует выработку красных кровяных телец и давление крови. Таким образом, моча способствует поддержанию равновесия трех составляющих тела (вата-питта-капха) и воды.
Клиническая проверка мочи
Утреннюю мочу собрать в чистый сосуд. Наблюдать ее цвет. Если цвет темно-коричневый, это указывает на нарушение вата. Если цвет темно-желтый - нарушение питта. Моча будет темно-желтая и при запоре или при недостаточном потреблении воды. Если моча мутная - нарушена капха. Красный цвет мочи указывает на нарушения крови.
Пипеткой надо капнуть одну каплю сезамового масла в сосуд с мочой. Если капля немедленно расходится, нарушение легко вылечить, если капля тонет в моче, это указывает на трудности в излечении болезни. Если капля оседает на дне - болезнь очень трудно излечить. Если капля расходится по поверхности волнообразными движениями, это указывает на нарушение вата, если капля расходится по поверхности разноцветно, как радуга, это указывает на нарушение питта.
Если капля расходится по поверхности, рассыпаясь как капельки жемчуга, это указывает на капха нарушения.
Нормальная моча имеет характерный запах. Однако, если моча имеет дурной запах, это указывает на наличие токсинов в организме. Кислый запах мочи с ощущением жжения указывает на излишек питта. Сладкий запах мочи указывает на возможность диабета. В этом положении человек ощущает мурашки на коже, происходящие от мочи. Песок в моче указывает на вероятность камней в мочеточнике.
Семь дхату
Человеческий организм состоит из семи основных и жизненно важных тканей, называемых дхату. Санскритское слово «дхату» означает «строительные элементы». Эти семь элементов ответственны за всю структуру тела. Дхату поддерживают функционирование различных органов, систем и жизненно важных частей организма. Они играют очень важную роль в развитии питании тела.
Дхату также являются частью биологического защитного механизма. С помощью агни они ответственны за иммунный механизм. Когда одна из дхату неисправна, это влияет на следующую дхату, так как каждая дхату получает питание от предыдущей дхату.
Далее представлены семь важнейших дхату в последовательном порядке:
1. Раса (плазма) содержит питание от переваренной пищи и питает все ткани, органы и системы.
2. Ракта (кровь) управляет окислением во всех тканях и жизненно важных органах и поддерживает жизнь.
3. Мамса (мышца) покрывает тонкие жизненные органы, осуществляет движение суставов и поддерживает физическую силу в теле.
4. Меда (жир) осуществляет смазку, обеспечивает маслом все ткани.
5. Астхи (кость) дает опору структуре тела.
6. Маджа (костный мозг и нервы) заполняет внутрикостное пространство и посылает сенсорные и моторные импульсы.
7. Шукра и Артав (воспроизводительные ткани) содержат ингредиенты всех тканей, отвечают за воспроизведение.
Семь дхату проявляются в установленном естественном биологическом порядке. Пища после переваривания, называемая «питательной плазмой» (ахара раса), содержит питание для всех дхату. Эта «питательная плазма» трансформируется с помощью тепла (дхату агни) и снабжает питанием соответственно каждую дхату. Раса трансформируется в ракта, которая потом проявляется в мамса, меда и т.д. Эта трансформация является результатом трех основных действий: орошения (питание подается к семи дхату через кровеносные сосуды), отбор (каждая дхату выбирает соответствующее питание для выполнения своих физиологических функций) и непосредственно трансформация (так как питательные вещества проходят через каждую дхату, то создается питание для каждой последующей дхату). Эти три процесса - питание, отбор и трансформация происходят одновременно в процессе создания семи дхату. Дхату питаются и трансформируются для поддержания нормальных физиологических функций в различных тканях, органах и системах.
Семь дхату
Раса (плазма) поддерживает функции менструации (артава) в матке, лактацию (станоя) в грудных железах.
Ракта (ткань крови или красные кровяные тельца) поддерживает мышцы сухожилий (кандара) и кровеносные сосуды (сира).
Мамса (мышечная ткань) поддерживает натяжение мышц (снайю) и кожи (тваша).
Меда (жировая ткань) поддерживает подкожный жир (васа) и функции пота (сведа).
Астхи (костная ткань) поддерживает зубы (данта), ногти (накха) и волосы (кеша).
Маджа (костный мозг, нервная ткань) поддерживает функцию слезовыделения (акшивит снеха).
Шукра (семя, органы воспроизведения) поддерживает функции мозга.
Когда в балансе вата-питта-капха есть нарушение, это непосредственно отразится на дхату. Нарушение доша (вата, питта или капха) и дефект дхату всегда влекут за собой болезненный процесс. Здоровое состояние дхату может быть сохранено мерами по поддержанию баланса вата-питта-капха путем соответствующей диеты, упражнений и осуществления восстановительной программы.
Качества
Аюрведа представляет из себя тонкую медицинскую науку о свойствах или качествах. Эти качества еще называются гуны. Великий аюрведический врач Чарак обнаружил, что все органические и неорганические субстанции также, как и все мысли и действия, обладают определенными качествами. Эти качества содержат потенциальную энергию, действия которой выражаются кинетической энергией. Качества и действия тесно связаны между собой, так как потенциальная энергия качеств со временем становится действием или кинетической энергией. Согласно Аюрведе существуют двадцать основных качеств. Прилагаемая таблица показывает эти двадцать качеств и их действия.
После тщательного наблюдения за вселенной и человеком Чарак распределил двадцать основных качеств на десять противоположных пар (например, тепло-холод, медленно-быстро, тупой-острый, влажно-сухой). Эти противоположные силы функционируют вместе. Вселенная в целом есть проявление двух основных противоположностей - мужской и женской энергий. Итак, возможно понимание Вселенной как взаимодействия противоположных сил, которые проявляют себя в основных качествах.
Вата, питта и капха обладают своими собственными качествами, и субстанции, имеющие аналогичные качества, будут стремиться ухудшить связанные с телом свойства по закону «подобное стремится к подобному». Например, в летний сезон качества аналогичные качества питта - жар, сухость, легкость, движение и проникновение. Естественно, летом питта в теле будет ухудшаться. Вата - легка, суха, подвижна. груба и холодна; значит в осенний сезон, имеющий те же качества, вата в конституции человека будет стремиться к ухудшению. Наконец, капха - жидкая, тяжелая, холодная и мутная; значит зимой, когда эти свойства преобладают во внешней среде, внутренняя капха будет стремиться к ухудшению.
Если человек постоянно принимает вещи с качествами, противоположными качествам его тела, то эти противоположные качества извне могут стать доминирующими и привести к беспорядку в теле. Например, вата-индивидуум, естественно, имеет излишек легких качеств.
Если такой человек постоянно поглощает тяжелые капха продукты, которые сдерживают легкие качества тела, то через некоторое время его индивидуальные качества вата (легкий) переменятся на капха (тяжелый). Таким образом, качества тела могут измениться вопреки естественным, присущим конституции склонностям.
Чтобы понять и оценить аюрведическую концепцию качеств, необходимо углубленно медитировать на них. Исследование качеств - очень тонкое искусство, и оно требует постоянного осознания. Если, например. человек ест горячий пряный перец, как отреагируют его чувства? Он немедленно почувствует жар, потение и жжение во рту из-за остроты и проникающего влияния этой пищи. А на следующий день моча и кал могут иметь качество жжения.
Аюрведическая концепция фармакологии, терапии и приготовления пищи основана на действии и взаимном противодействии этих двадцати качеств. Поняв эти качества, можно поддерживать баланс в тридоша.
Двадцать качеств (гун) и их действия
1. Тяжелый (гуру) - увеличивает капха, уменьшает вата и питта. Увеличивает объем питания, депрессию, создает тупость, летаргию.
2. Легкий (лагху) - увеличивает вата, питта и агни, уменьшает капха, способствует пищеварению, уменьшает объем, очищает, создает свежесть, поверхностность.
3. Медленный (манда) - увеличивает капха, уменьшает вата и питта. Создает леность, замедленность действий, расслабление, тупость.
4. Острый (тикшна) - увеличивает вата и питта, уменьшает капха. Создает язвы, воздействует на тело незамедлительно, способствует остроте, быстрому восприятию (пониманию).
5. Холод (шита) - увеличивает вата и капха, уменьшает питта. Создает оцепенение, бессознательное состояние, страх, бесчувствие.
6. Жар (ушна) - увеличивает питта и агни, уменьшает вата и капха. Способствует теплу, пищеварению, очищению, расширению, воспалению, гневу, ненависти.
7. Масляный (снигдха) - увеличивает питта и капха, уменьшает вата и агни. Создает маслянистость, влажность, смазывает, создает энергию. Способствует состраданию, любви.
8. Сухой (рукша) - увеличивает вата и агни, уменьшает питта и капха. Создает сухость, поглощение, запор, нервозность.
9. Короткий (слакшна) - увеличивает питта и капха, уменьшает вата и агни. Уменьшает грубость, увеличивает спокойствие, любовь, заботливость.
10. Резкий (кхара) - увеличивает вата и агни, уменьшает питта и капха. Вызывает трещины на коже, в костях, порождает легкомысленность, жестокость.
11. Густой (сандра) - увеличивает капха, уменьшает питта и агни. Способствует основательности, тупости, силе.
12. Жидкий (драва) - увеличивает питта и капха, уменьшает вата и агни. Растворяет, разжижает. Способствует слюнотечению, состраданию, связыванию.
13. Мягкий (мруду) - увеличивает питта и капха, уменьшает вата и агни. Создает мягкость, деликатность, расслабление, нежность, любовь, заботливость.
14. Жесткий (катхина) - увеличивает вата и капха, уменьшает питта и агни. Увеличивает жестокость, суровость, силу, себялюбие, бессердечность, бесчувствие.
15. Неподвижный (отхира) - увеличивает капха, уменьшает вата, питта и агни. Способствует стабильности, создает препятствия, поддержку, запоры, способствует вере.
16. Подвижный (чхала) - увеличивает вата, питта и агни, уменьшает капха. Способствует движению, шаткости, беспокойству, недостатку веры.
17. Тонкий (сукшка) - увеличивает вата, питта и агни, уменьшает капха. Пронзительный. Проникает в тонкие капилляры. Увеличивает эмоции, чувствительность.
18. Грубый (стхула) - увеличивает капха, уменьшает вата, питта и агни. Является причиной препятствий, ожирения.
19. Мутный (авила) - увеличивает капха, уменьшает вата, питта и агни. Вызывает головную боль, загрязнение, слабое восприятие.
20. Ясный (вишада) - увеличивает вата, питта и агни, уменьшает капха. Умиротворяет. Является причиной изоляции, отвлечения.
Вата (Эфир + Воздух) Питта (Огонь + Вода) Капха (Вода + Земля)
Сухой Маслянистый Тяжелый
Легкий Проникающий Медленный
Холодный Горячий Холодный
Резкий Легкий Маслянистый
Подвижный Жидкий Густой
Ясный Жидкий Мягкий
Диагностика


На Западе под словом “диагностика” обычно подразумевают опознание болезни после ее проявления. В Аюрведе, однако, под диагностикой понимается постоянное, шаг за шагом, наблюдение за взаимодействием между порядком (здоровьем) и беспорядком (болезнью), происходящим в организме. Процесс болезни - это взаимодействие между тканями тела и его свойствами. Симптомы болезни всегда связаны с нарушением баланса в тридоша. Раз поняв природу этого дисбаланса, можно лечением восстановить баланс в тридоша.
Аюрведа учит очень точным методам выявления болезненного процесса перед тем, как проявятся какие-либо внешние признаки заболевания. Обнаружив ранние симптомы дисбаланса и болезненных реакций в организме, можно определить природу будущих реакций организма. Ежедневное наблюдение за пульсом, языком, лицом, глазами, ногтями и губами даст изучающему Аюрведу тонкие индикаторы, по которым он может узнать, какие патологические процессы происходят в теле, какие органы и доша повреждены и где скапливаются токсины. Таким образом, регулярной проверкой индикаторов патологические симптомы могут быть определены заранее, и можно принять предохранительные меры. Аюрведа учит, что пациент - это живая книга, и для понимания его физического благополучия следует читать эту книгу ежедневно.
Исследование лучевого пульса
Как показано на диаграмме лучевой пульс проверяется тремя пальцами: указательным. средним и безымянным. Для полного исследования пульса врач становится перед пациентом и проверяет пульс на правом и левом запястье пациента. Показания пульса на правом и левом запястьях неодинаковы, поэтому лучше проверить пульс на обоих запястьях. Нельзя проверять пульс после большого напряжения, массажа, еды, омовения или секса. На пульс может также влиять нахождение тела около источника тепла или энергичные физические упражнения. Можно также определять пульс по другим точкам тела.
Чтобы проверить ваш собственный пульс, держите свою руку, слегка согнув запястье. Поместите три ваших пальца легко на запястье, немного ниже лучевой кости (пястной кости), и ощутите точки пульса. Затем немного уменьшите давление пальцев, чтобы почувствовать различные движения пульса.
Определение типов пульса
1.Быстрый, затрудненный, слабый, холодный, нерегулярный.
Темп: 80-100 ударов в минуту.
Положение указательного пальца означает пульс вата. Когда этот пульс преобладает, указательный палец ощущает биение пульса очень сильно. При этом пульс ощущается как движение змеи - быстрое и скользящее.
2.Скачкообразный, возбужденный, рельефный, горячий, умеренный, регулярный.
Темп: 70-80 ударов в минуту.
Положение среднего пальца означает пульс питта. Когда этот пульс преобладает, средний палец это резко ощущает. Такой пульс активен и скачкообразен, подобно движению лягушки.
3.Спокойный, сильный, уравновешенный, мягкий, насыщенный, регулярный, теплый.
Темп: 60-70 ударов в минуту.
Положение безымянного пальца означает пульс капха. Когда этот пульс преобладает, безымянный палец это резко ощущает. Это спокойный пульс, напоминает плывущего лебедя.
Позиция указательного пальца указывает на место вата-доша.
Когда в конституции преобладает вата, указательный палец резко ощущает пульс. Он будет нерегулярный и слабый, волнообразного характера, наподобие движения змеи. Поэтому такой тип пульса называется “пульс змеи”, и он указывает на ухудшение вата в организме.
Местоположение среднего пальца указывает на пульс питта-доша.
Когда в конституции преобладает питта, пульс под средним пальцем будет очень силен. Он будет скачкообразен, активен, напоминающий движения прыгающей лягушки.
Поэтому он называется “пульс лягушки” и указывает на ухудшение питта.
Когда в организме доминирует капха, биение пульса под безымянным пальцем будет наиболее заметным. Ощущение этого пульса очень сильно, движение его напоминает движение плывущего лебедя. Он называется “пульс лебедя”.
Исследованием поверхностной и глубокой пульсации можно определить не только конституцию тела, но и состояние различных органов. Биение пульса связано не только с биением сердца, пульс может открыть кое-что о важных меридианах, связанных с течением пранической энергии в теле. Поток этой энергии циркулирует в крови, проходя через такие жизненно важные органы, как печень, почки, сердце и мозг. Внимательный исследователь, чувствуя поверхностную и глубокую пульсацию, может определить состояние этих органов. Каждый палец расположен на отрезке меридиана, связанного в этом месте с доша. Например, указательный палец, находящийся на меридиане вата-доша, указывает на воздух в теле, средний, соприкасающийся с питта, указывает на огонь и безымянный палец, ощущающий капха пульс, указывает на воду.
Указательный палец, лежащий на правом запястье пациента в том месте, где при поверхностном касании можно ощутить деятельность толстой кишки, может почувствовать деятельность легких при сильном давлении. Если при поверхностном касании указательного пальца на правом запястье чувствуется очень сильная пульсация, значит в толстой кишке ухудшилась вата; если в той же позиции указательного пальца силен глубокий пульс, значит есть закупорка в легких. Средний палец, находящийся на правом запястье, может указать на состояние желчного пузыря (при поверхностном касании) и на печень (при сильном давлении пальца). Безымянный палец чувствует перикардиум (сердечную сумку) при поверхностном касании, а при глубоком давлении он указывает на гармонию вата-питта-капха.
Когда пульс не должен проверяться:
1. После массажа.
2. После принятия пищи или алкоголя.
3. После солнечной ванный.
4. После сидения у огня.
5. После тяжелой физической работы.
6. После секса.
7. При голоде.
8. Во время купания.
Частота пульса в связи с возрастом:
1. Ребенок в лоне матери - 160
2. Ребенок после рождения - 140
3. От рождения до года - 130
4. От года до двух лет - 100
5. От трех до семи лет - 95
6. От 8 до 14 лет - 80
7. Средний возраст - 72
8. Преклонный возраст - 65
9. При болезни - 120
10. Время смерти - 160
Указательный палец, поверхностно лежащий на левом запястье пациента, контролирует деятельность тонкой кишки, а сердце проверяется сильным давлением этого пальца. Поверхностное давление среднего пальца обнаруживает деятельность желудка, а сильное давление обнаруживает состояние селезенки. Состояние мочевого пузыря обнаруживается поверхностным касанием безымянного пальца, а сильное давление этого пальца проверяет функции почек. Чтобы научиться технике исследований пульса, требуется внимание и повседневная практика.
Вы можете почувствовать изменения вашего пульса в разное время дня. Вы также заметите изменения пульса после мочеиспускания, когда вы голодны или когда вы в гневе. Наблюдая такие изменения, вы будете учиться читать пульс.
Языковая диагностика
Язык - орган вкуса и речи. Мы воспринимаем вкус языком, когда язык влажный; сухой язык не может воспринимать вкус. Язык также орган речи, используемый для превращения мыслей, концепций, идей и чувств в слова. Исследование этого важного органа даст информацию о том, что происходит в организме. Посмотрите на ваш язык в зеркале. Наблюдайте его размер, очертания контура, поверхность, края и цвет. Если цвет бледный, то это указывает на признаки анемии или недостатка крови в организме. Если цвет желтоватый, есть избыток желчи в желчном пузыре или нарушении в печени. если цвет голубой (когда человек не ел голубики) - есть дефект в сердце. Разные части языка связаны с разными органами тела. Если есть обесцвечивание языка, его вялость или поднятие его сферы - значит этот важный орган имеет дефект. Например, если вы видите отпечаток зубов по краям языка, это указывает на недостаточную усваиваемость кишечника. Налет, покрывающий язык, указывает на токсины в желудке, тонкой или толстой кишке. Если налетом покрыта только задняя часть языка, токсины есть в толстой кишке, если налет в середине языка - токсины присутствуют в желудке и тонкой кишке.
Линия, идущая посредине языка, указывает на возбуждение, идущее по позвоночному столбу. Если эта линия искривлена, это может указывать на деформацию или искривление позвоночника.
Обесцвечивание или повышенная чувствительность отдельных частей языка указывает на нарушение в тех органах, которые связаны с этой частью. Беловатый цвет языка указывает на нарушения капха и скопление слизи. Красный или желто-зеленый язык указывает на нарушения питта. Темно-коричневая окраска указывает на вата нарушения. Обезвоживание языка является симптомом уменьшения дхату раса (плазмы). Бледный язык указывает на уменьшение дхату ракта (красные кровяные тельца).
Лицевая диагностика
Лицо - это зеркало ума. На лице имеются линии и морщины. Если есть нарушение и болезнь - это покажет ваше лицо. Внимательно наблюдайте за вашим лицом в зеркале. Горизонтальные морщины на лбу указывают на ваши глубокие скрытые тревоги и беспокойства. Вертикальная линия между бровями с правой стороны указывает на то, что подавление ваших эмоций сказывается на печени. Вертикальная линия между бровями с левой стороны указывает на то, что ваша селезенка возбуждена.
Когда нижние веки полные и припухлые, это указывает на нарушения в почках. Изменение окраски (как у бабочки) носа или щек также относится к области почек и означает, что организм не усваивает железо или фолиевую кислоту и пищеварительный обмен веществ не действует должным образом из-за понижения агни.
Обычно люди вата конституции не могут набирать вес. Поэтому их щеки вялые и запавшие. Люди с замедленным обменом веществ (капха конституции) могут задерживать воду и жир, и их щеки будут пухлые.
Кончик носа указывает на конституцию. Острый нос указывает на питта, приплюснутый, тупой - на капха, а крючковатый нос - на вата.
Губная диагностика
Как и другие части тела (язык, ногти, лицо, глаза) губы также отражают здоровое или болезненное состояние различных органов. Нужно наблюдать за размером, формой, поверхностью, цветом и очертанием губ. Если губы сухие и грубые - это указывает на обезвоживание или вата нарушения. Нервозность и страх также могут быть причиной сухости и дрожания губ. При анемии губы бледные. В результате хронического курения губы становятся коричневато-черные. Многократное возникновение воспаляющихся участков на поверхности губ указывает на лишай и хроническое нарушение питта. Если на губах много светло-коричневых крапинок, это указывает на плохое пищеварение или на присутствие глистов в толстой кишке. При заболевании желтухой губы становятся желтыми, при сердечных нарушениях, из-за недостатка кислорода, губы становятся синими. Неодинаковая окраска различных участков губ указывает на дефекты в соответствующих органах.
Губы вата - тонкие и сухие. Губы питта красные, а губы капха полные и маслянистые. Сухие или потрескавшиеся губы указывают на обезвоживание и нарушение вата. Бледные губы - симптом анемии. Коричневые крапинки на губах - знак хронического несварения желудка и может означать наличие глистов в толстой кишке. Волдыри или язвы на губах указывают на нарушения питта. Дрожание губ - признак страха и беспокойства.
Ногтевая диагностика
Согласно Аюрведе, ногти являются побочным продуктом костей. Посмотрите на размер, форму, поверхность и очертания ваших ногтей. Посмотрите также, гибкие ли они, мягкие, нежные или хрупкие, легко ломающиеся. Если ногти сухие, крючковатые, грубые, легко ломаются, значит в организме преобладает вата. Когда ногти мягкие, розовые, нежные, легко гнущиеся и слегка блестят, то в организме преобладает питта. Если ногти толстые, крепкие, мягкие, сильно блестят, с одинаковым контуром, тогда преобладает капха.
Длинные линии на ногтях указывают на плохую всасываемость пищи в системе пищеварения. Поперечные желобки на ногтях указывают на плохое питание или на запущенные болезни.
Иногда ногти бывают выступающими, выпуклыми, луковицеобразными, похожими на барабанные палочки. Такое состояние ногтей, называемое “клаббинг”, указывает на слабость сердца и легких. Когда ноготь имеет форму ложки и вогнут так, что может удержать каплю воды, это указывает на недостаток железа. Белые пятнышки на ногте указывают на недостаток цикла или кальция.
Бледный цвет ногтей указывает на анемию. Чрезмерная краснота ногтей указывает на излишек красных кровяных телец. Желтизна ногтей указывает на слабость печени или на желтуху. Синие ногти говорят о слабом сердце.
Каждый палец имеет связь с определенным органом. Большой палец связан с мозгом и черепом, а указательный - с легкими. Средний палец связан с тонкой кишкой, безымянный - с почками, а мизинец - с сердцем.
Белые крапинки на безымянном пальце указывают на отложения кальция в почках. Если белые крапинки есть на указательном пальце, это говорит о скоплении кальция в легких.
Окраска ногтей может указывать на особые нарушения. Если ноготь бледный - это указывает на анемию. Желтый ноготь - знак слабой печени; синий ноготь - симптом слабости легких и сердца. Если луна - полумесяц у основания ногтя (голубая - значит нарушения в печени; красная - знак сердечной недостаточности).
Глазная диагностика
Маленькие и часто мигающие глаза указывают на преобладание вата в организме. Чрезмерное мигание глаз указывает на глубоко скрытую нервозность, беспокойство и страх. Поникшее верхнее веко указывает на чувство незащищенности, страха, потерю уверенности, нарушение вата.
Большие, прекрасные, привлекательные глаза указывают на капха конституцию.
Глаза питта блестящие и чувствительны к свету, светлого оттенка, имеют тенденцию к близорукости. Согласно Аюрведе, глаза получают свою энергию от одного из основных элементов - огня. Чувствительность сетчатки к свету - это результат энергии огня. Таким образом, люди питта конституции имеют избыток огня в организме, и их глаза часто сверхчувствительны к свету.
Если глаза выдаются - это указывает на неправильное функционирование щитовидной железы. Если конъюнктива глаз бледная, это указывает на анемию; если конъюнктива желтая, есть слабость печени.
Нужно наблюдать за цветом, размером и формой радужной оболочки глаза. Маленькая радужная оболочка указывает на слабость суставов. Если есть белый круг вокруг оболочки, это указывает на избыточное потребление соли или сахара. В среднем возрасте это может быть знаком стресса. Если белое кольцо очень выдается и очень белое (особенно в среднем возрасте), это указывает на перерождение суставов. Они будут трескаться и ломаться, вероятны боли в суставах и артриты. Коричневато-темные точки на радужной оболочке указывают на неусвояемость кишечником железа.
Вдобавок к диагностической методике, изложенной на предыдущих страницах, Аюрведа также применяет и другие методы клинического исследования: ощупывание, выстукивание, выслушивание и опрос пациента. Кроме того, проводятся исследования сердца, печени, селезенки, почек, мочи, стула, мокроты, испарины. Также исследуется речь и физиогномика пациента.
Глаза вата маленькие и нервозные, с поникшими веками и сухими, редкими ресницами. Белок глаза обычно мутный, с темной, серо-коричневой или черной радужной оболочкой. Глаза питта имеют средний размер, остры блестящи и чувствительны к свету; ресницы редкие, маслянистые; радужная оболочка красная или желтоватая. Глаза капха большие, прекрасные и влажные, с длинными, густыми, маслянистыми ресницами; белок глаза очень белый, радужная оболочка бледная, голубая или темная.
Лечение

Все аюрведическое лечение стремится к установлению равновесия телесных свойств вата-питта-капха. Как говорилось в четвертой главе, болезнь - это результат нарушения равновесия этой триады.
Согласно аюрведическому учению, приступать к любой форме лечения (медикаментозное, акупунктура, хиропрактика, массаж, аллопатия или любая другая форма лечения), не удалив сначала токсины из организма, являющиеся ответственными за болезнь, - значит загонять эти яды глубоко в ткани. Признаки облегчения болезненного процесса могут наступить в результате поверхностного лечения. Однако глубинные, фундаментальные причины болезни останутся незатронутыми, и проблемы в той или иной форме возникнут снова.
Есть два типа аюрведического лечения: удаление токсинов и нейтрализация их. Эти методы могут применяться как на физическом, так и на эмоциональном уровне.
Эмоциональное освобождение
Давайте вначале рассмотрим эмоциональные или психологические факторы. Гнев, страх, беспокойство, зависть, жадность и гордость являются обычными человеческими эмоциями. Тем не менее, большинство людей с детства приучены не выражать эти негативные эмоции. В результате человек начинает с раннего возраста подавлять естественные проявления этих чувств. Наука Аюрведа учит как человек должен освобождаться от тех эмоций, подавление которых явится причиной дисбаланса и возникновения болезнетворных токсинов.
Аюрведическими способами обращения с негативными эмоциями являются наблюдение и освобождение. Например, когда появляется гнев, человек должен полностью осознать его. наблюдать это чувство, как оно развивается от начала до конца. Из этого наблюдения человек может узнать природу гнева и нейтрализовать его. Так нужно обращаться со всеми негативными эмоциями. Аюрведа учит, что путем осознания все негативные эмоции могут быть преодолены. Страх связан с вата; гнев - с питта, а гордость, зависть и жадность - с капха. Если человек подавляет страх, будут нарушения в почках, гнев - нарушения в печени, подавление чувства жадности вызовут нарушения в сердце и селезенке.
Панча карма
Для многочисленных болезней, таких как избыток слизи в грудной полости, желчь в кишечнике, капха в желудке, скопление газа в толстой кишке, можно применить физическое удаление. Для такого лечения Аюрведа предлагает панча карма. Эти процессы очищают тело, ум, эмоции. «Панча» - означает «пять», а «карма» - означает «действие» или «процесс». Пять основных процессов таковы: рвота, слабительные средства, лекарственная клизма, прием лекарств через нос и очищение крови.
Терапевтическая рвота
Когда есть закупорки в легких, создающие повторяющиеся приступы бронхита, кашля, простуды или астмы, аюрведическим лечением является терапевтическая рвота (вамана), которая удаляет слизь, создающую избыток капха. Вначале нужно выпить три-четыре стакана настоенного корня солодки или корня аира, затем вызвать рвоту, массируя язык. Это освобождает от возбуждения. Или утром перед чисткой зубов можно принять два стакана соленой воды, чтобы уменьшить капха, затем, массируя язык, вызвать рвоту. Слизь тотчас удалится, больной почувствует немедленное облегчение. Закупорки, хрипы и одышка исчезнут, и полости (синусы) станут чистыми.
Терапевтическая рвота также предписывается при заболеваниях кожи, хронической астме, диабете, хронической простуде, лимфатических закупорках, хроническом несварении, опухолях, эпилепсии (в промежутках между приступами), хронических заболеваниях синусов и повторяющихся приступах тонзиллита.
Удаление токсинов через верхние пути
Ваман очищает капха и удаляет слизь и закупорки.
Предварительные меры
Вечером, за день до применения ваман, сделать масляные втирания и припарку. За день или три дня до ваман больной должен выпивать чашку масла от двух до трех раз в день, пока его стул не станет маслянистым и пока он не почувствует тошноту. Он должен есть капха-генные продукты, чтобы увеличить капха в организме. Ваман нужно совершать утром (время капха). Больной должен есть басмати рис и обильно посоленный йогурт рано утром - это впоследствии увеличит капха в желудке. Теплые обкладывания на грудь и спину будут разжигать капха. Больной должен спокойно сидеть на невысоком стуле и пить смесь настоя корня солодки с медом или чай из корня аира. Количество этих рвотных препаратов нужно измерить и записать перед принятием, чтобы позже можно было определить количество рвоты. После питья этого настоя больной должен почувствовать тошноту. Затем он должен потереть язык, чтобы вызвать рвоту, которую следует продолжать до появления в рвоте желчи. Степень успешности этого лечения определяется: 1) количеством раз вызываемой рвоты (8 - максимум, 6 - среднее количество, 4 - минимальное); 2) объемом рвоты (1 литр - максимум, 750 мл - среднее количество, 473 - минимальное количество).
Меры после лечения
Покой, пост, курение лекарственных сигарет, не сдерживать естественные отправления - мочеиспускание, эвакуацию, газ, чихание, кашель.
Показания
Кашель, простуда, симптомы астмы, капха-лихорадка, тошнота, потеря аппетита, анемия, кровотечение из заднего прохода, отравление, кожные болезни, диабет, скопление лимфы, хронические болезни синусов, повторяющиеся тонзиллиты.
Противопоказания
Детский и преклонный возраст, голодным, дебильным, при болезнях сердца, при кавернах в легких, кровотечении из верхних дыхательных путей, менструациях, беременности, истощении, стрессе, ожирении. Необходимые ингредиенты.
Корень солодки, аир, соль, кардамон, стрихнин.
Терапия через слабительное (виречан)
Удаление токсинов через нижние пути.
Виречан очищает питта и прочищает кровь от токсинов. Это лечение можно принимать на третий день после ваман-терапии. Если терапия ваман не рекомендована, непосредственно разрешена терапия виречан. Для подготовки к этому лечению должны применяться масло и припарки в область прямой кишки и брюшной полости соответственно.
Виречан очищает потовые железы, тонкую и толстую кишки, почки, желудок, печень и селезенку.
Показания
Кожные болезни, хроническая лихорадка, геморрой, опухоли брюшной полости, глисты, подагра, желтуха.
Противопоказания
Детский возраст, преклонный возраст, дебильность, сильная лихорадка, пониженный агни, несварение, кровотечение из нижних проходов, каверны в легких, понос, инородное тело в желудке, сразу после ваман, истощение, язвенный колит, выпадение прямой кишки.
Необходимые ингредиенты
Александрийский лист, чернослив, шелуха льняного семени, корень одуванчика, коровье молоко, касторовое масло, изюм, манговый сок.
Слабительные средства (виречан)
Когда выделяется много желчи, и она скапливается в желчном пузыре, печени или кишечнике, результатом может быть аллергическая сыпь или кожное воспаление (прыщи или дерматит) наряду с хронической лихорадкой, водянкой, желчной рвотой или желтухой. Аюрведическим лечением такого состояния является применение слабительного или лаксатива (виречан). Для этого лечения могут употребляться многие прекрасные травы, растущие в Америке. Например, настой александрийского листа является мягким слабительным. Однако у людей вата конституции этот настой может быть причиной болевых схваток, так как его действие усугубляет перистальтику толстой кишки. Для вата и питта конституции эффективным слабительным будет стакан горячего молока с добавлением двух чайных ложек гхи. Это слабительное, принятое перед сном, поможет уменьшить избыток питта, нарушающий функционирование желчи в организме. Фактически слабительное может полностью решить проблему избытка питта.
Когда принимаются слабительные, важно следить за диетой. Пациент не должен есть пищу, которая усугубляет его преобладающие свойства (вата, питта, капха) или выводит из равновесия эти три свойства.
Слабительные не должны принимать люди с пониженным агни, при сильной лихорадке, поносе, тяжелом запоре, при кавернах в легких или кровотечении из прямой кишки. Нельзя их принимать при присутствии инородного тела в желудке, после клизмы, в случае истощения, слабости или при выпадении прямой кишки.
Клизма (басти)
Аюрведическое лечение клизмой включает в себя введение в прямую кишку таких лекарств, как сезамовое масло, аировое масло или смесь трав в жидком состоянии. Лечебная клизма полностью излечивает вата нарушения. Она облегчает запоры, вздутие, хроническую лихорадку, обычную простуду, сексуальные нарушения, помогает при камнях в почках, болях в сердце, рвоте, при болях в спине, шеи и при повышенной кислотности. Многие вата нарушения, как, например, ишиас, артриты, ревматизм и подагра также вылечиваются клизмой. Вата - очень активный принцип в патогенезе, и есть, по крайней мере, восемьдесят нарушений, связанных с вата. Клизма полностью вылечивает восемьдесят процентов этих болезней.
Лекарственная клизма не должна применяться, если пациент страдает от поноса или от кровотечения из прямой кишки. Масляную клизму нельзя ставить людям, страдающим хроническим несварением, кашлем, одышкой, поносом, диабетом или тяжелой анемией, нельзя ее ставить пожилым людям и детям до семи лет. Клизмы из отвара (травы, отваренные в воде) нельзя применять при острой лихорадке, поносе, простуде, параличах, болях в сердце, при сильных болях в брюшной полости или истощении. Масляная клизма или клизма из отвара должна продолжаться минимум тридцать минут. Однако, лучше если она будет длиться так долго, как это возможно.
Клизменная терапия (басти).
Удаление токсинов через нижние пути.
Вата - основной причинный фактор проявления болезней. Вата ответственна за задержку или удаление фекалий, мочи, желчи и других отходов. Вата обычно локализуется в толстой кишке. Кости - также место вата. Следовательно, лечение. проводимое через прямую кишку, воздействует на астхи дхату. Слизистая оболочка толстой кишки связана с внешним покрытием костей (надкостницей), которая питает кости. Поэтому любое лечение, проводимое через прямую кишку, проникает глубоко в ткани и исправляет вата нарушения.
Типы клизм
1. Масляная клизма - от 0,5 до 1 чашки окопника отварить и добавить 0,5 чашки теплого сезамового масла.
2. Питательная клизма: 1 чашка теплого молока.
Показания
Запор, вздутие живота, боли в нижней части спины, подагра, ревматизм, ишиас, артриты, нервные нарушения, вата - головная боль, истощение, атрофия мускулов.
Противопоказания
1. Масляная клизма противопоказана при: диабете, ожирении, несварении, понижении агни, расширении селезенки, при потере сознания.
2. При дебильности, икоте, геморрое, воспалении ануса, поносе, беременности, водянке.
3. При диабете, ожирении, лимфатических закупорках.
Прием лекарств через нос (насья)
Избыток выделений организма, скапливающихся в горле, носу, пазухах или в голове, удаляется через ближайшие отверстия. Нос - это дверь, ведущая к мозгу и сознанию; прана (жизненная энергия) входит в тело через дыхание, осуществляемое носом. Прана поддерживает сенсорные и моторные функции в организме. Носовой прием лекарств помогает исправить нарушения праны, повышает эффективность мозговых, сенсорных и моторных функций.
Носовой прием лекарств рекомендуется при сухости в носу, закупорках пазух, мигреневой головной боли, при конвульсиях и обычных проблемах глаз и ушей. Обычно такое лечение нельзя применять после бани, принятия пищи, после секса, питья алкоголя, оно также противопоказано во время беременности и при менструациях.
Можно также улучшить дыхание посредством массажа носа. Для этого мизинец погружают в гхи и затем вводят его в ноздрю. Медленно массируют внутренние стенки носа, продвигая палец так глубоко, как это возможно. Это лечение может уменьшить возбуждение. Носовые ткани очень нежны, поэтому при этом лечении ноготь мизинца нужно укоротить, чтобы не повредить тонкую слизистую оболочку в ноздрях. Так как большинство людей имеют отклонения в носовой перегородке, то в одну ноздрю будет легче проникнуть, чем в другую. Массаж нужно производить медленными движениями, вначале по направлению часовой стрелки, затем против нее. Таким образом может быть удалено возбуждение, блокирующее дыхательный тракт. Можно проводить это лечение каждое утро и каждый вечер. От этого по мере освобождения от возбуждения будет меняться тип дыхания и может также улучшиться зрение.
Типы лечения насья:
Виречана - очищение при помощи порошка или трав.
Питательная насья - для вата.
Успокаивающая насья.
Насья с отварами.
Гхи или масляная насья.
Массаж носа.
Лечение порошком. Сухой порошок готу кола вводится в нос пипеткой. Это употребляется при капха нарушениях - при головной боли, тяжести в голове, простуде, выделениях из носа, при слипающихся глазах, хрипоте (благодаря липкой капха), при свищах, воспалении лимфатических узлов, опухоли, глистах, кожных болезнях, эпилепсии, вялости, паркинсонизме, хроническом рините, привязанности, алчности, вожделении.
Питательная насья. Берется гхи, масло, соль. Это лечение применяется при вата нарушениях: мигрени. сухости горла, сухости носа, нервозности, беспокойстве, страхе, головокружении, птозе (опущении верхнего века), воспалении слизистой сумки, неподвижности шеи, воспалении шейных позвонков (спондилезе), сухости пазух, потере обоняния.
Успокаивающая насья. Берется сок алоэ, теплое молоко, сок корня аспарагуса, сок готу кола. Это лечение употребляется только при питта нарушениях: выпадении волос, конъюнктивитах, звоне в ушах. Масляная насья. Отвары и масло, смешанные вместе, употребляется при вата, питта и капха нарушениях. Массаж носа. Погрузить чистый мизинец в соответствующее масло и вводить его в каждую ноздрю. Носовые проходы смазываются посредством этого массажа, который поможет расслабить глубоко скрытые ткани. Массаж можно делать ежедневно или при стрессовой ситуации.
Больной должен лежать на столе, запрокинув голову. В каждую ноздрю вводится 5 капель масла (или отвара). Лежать в этом положении от 1 минуты и более.
Противопоказания
Беременность, менструации, после секса, ванны, еды, употребления алкоголя.
Необходимые ингредиенты.
Порошок аирового корня, готу кола, лук, чеснок, черный перец, красный перец, имбирь, приготовленное гхи.
Кровопускание (ракта мокша)
В организме циркулируют токсины, которые попадают в кровь из желудочно-кишечного тракта. Они могут проявиться на коже или в местах соединений суставов, являясь причиной болезни. В таких случаях требуется удаление токсинов и очистка крови.
При повторяющихся кожных заболеваниях, таких как крапивница, сыпь, экзема, прыщи, лейкодермия, хроническая оспа и чесотка, рекомендуется кровопускание (ракта мокша). В случаях увеличения печени и селезенки, при подагре такое лечение также эффективно.
Питта проявляет себя в побочных продуктах крови и поэтому при многих нарушениях питта, таких как сыпь и прыщи, в кровеносной системе циркулируют токсины. Таким образом, при многих болезнях питта берут небольшое количество крови из вены, что ослабляет напряжение, созданное токсинами в крови.
Эту процедуру должен проводить только врач.
Кровопускание стимулирует действие антитоксичных частиц в кровотоке, помогающих образованию иммунного механизма кровеносной системы. Таким образом, токсины нейтрализуются, что способствует радикальному лечению многих болезней крови и костей. Кровопускание противопоказано при анемии, отеке и слабости, не рекомендуется оно маленьким детям и пожилым людям. Некоторые продукты - сахар, соль, йогурт, кислые на вкус - при избыточном потреблении токсичны для крови. При обычных нарушениях крови этих продуктов нужно избегать для сохранения чистоты крови. Чай из корня лопуха - лучшее кровоочистительное средство. При таких болезнях крови, как аллергия, сыпь или прыщи, больной должен принять молочное слабительное и на следующий вечер начать лечение чаем лопухового корня. Этот чай заваривать в количестве 1 чайной ложки порошка на стакан кипятка. после принятия чая перед сном начнется действие травы по очищению крови. Другой кровоочистительной травой является шафран, наряду с порошком сандала, куркумой, тростниковым корнем (в порошке). Благоприятны при болезнях крови также гранатовый, апельсиновый соки и корень аспарагуса. Они могут применяться после кровопускания.
Временное облегчение
Временное облегчение (шамана) применяется при процессе по удалению очень серьезных токсинов. Это лечение направлено к возбуждению агни и стимулированию пищеварения через пост. Токсины можно нейтрализовать, вводя внутрь организма тепло и такие острые растения, как красный и черный перец. Сдерживание голода и жажды, упражнения, солнечные ванны, пребывание на свежем воздухе тоже способствует нейтрализации токсинов.
ДИЕТА
Аюрведа учит, что каждый человек наделен достаточной энергией, чтобы сделать себя здоровым. Эта наука жизни открывает перед каждым возможность восстановления здоровья через изучение и понимание тела и его потребностей. Согласно Аюрведе, для того, чтобы остаться здоровым, надо следовать правильной диете и иметь устойчивые повседневные здоровые привычки. Также важно заниматься традиционной практикой йоги и дыхательными упражнениями, понимая важность духовной практики, способной создать гармонию и благополучие.
Диета должна быть выбрана согласно индивидуальной конституции. Если человек понимает конституцию и связывает ее качества с качествами различной пищи, тогда будет возможно выбрать соответствующую диету. Необходимо учитывать вкус пищи (сладкий, кислый, соленый, едкий, горький или вяжущий), а также тяжелая пища или легкая, создает ли она теплоту или холод, маслянистая, жидкая или твердая. Сезон года тоже нужно учитывать при выборе диеты.
Сопроводительная таблица дает перечень продуктов, полезных или вредных для каждой конституции. Стрелки при видах пищи, направленные вверх, указывают на пищу, увеличивающую свойства (вата, питта и капха). Стрелки, направленные вниз, указывают на пищу, уменьшающую свойства, и такая пища является благотворной для людей с такими свойствами. Например. сухие фрукты, яблоки, дыни, картофель, томаты, баклажаны, мороженое, горох и зеленый салат увеличивают вата. Таким образом, люди вата конституции не должны употреблять много этих продуктов. Соответственно, сладкие фрукты, авокадо, кокосы, коричневый рис, красный кабачок, бананы, виноград, вишня, апельсин - благоприятны для людей вата конституции.
Увеличение питта доша произойдет от пряной пищи, растительного масла, кислых фруктов, бананов, папайи, томатов и чеснока. Продукты, сдерживающие питта, следующие: манго, апельсины, горох, сливы, брюссельская капуста, зеленый салат, семечки подсолнуха, спаржа и грибы. Бананы, дыни, кокосы, финики, папайя, ананасы наряду с молочными продуктами способствуют возрастанию капха. Однако сухофрукты, гранаты, клюква, рис басмати, брюссельская капуста благоприятны для людей капха конституции. Летом, когда температура высока, люди интенсивно потеют. В это время года, когда доминирует питта, не годится есть горячую, пряную или острую пищу, поскольку она будет увеличивать питта. Осенью, когда дуют сильные ветры и больше сухости в атмосфере, нужно избегать сухофруктов, пищи, богатой протеином и других продуктов, увеличивающих вата. Зима - сезон капха, она приносит холод и снег. В этот период нужно избегать холодных напитков, сыра или йогурта. Такая пища увеличивает капха.
Что касается диеты, то важнейшим фактором является свежесть пищи. Также надо учитывать совместимость продуктов. Дыню же надо есть отдельно, сочетание ее с другими продуктами может вызвать засорение желудка и препятствовать усвоению пищи кишечником. Это будет причиной дисбаланса в тридоша, в результате чего возникнут токсины из-за одновременного приема несовместимой пищи.
Прием пищи должен регулироваться состоянием агни, огня пищеварения. Не следует есть, когда чувствуете жажду, и пить при чувстве голода. Если вы ощущаете голод, это значит, что действует ваш огонь пищеварения, и если вы в это время пьете, жидкость будет растворять пищеварительные ферменты, и агни будет убывать. Пища - это питание для тела, ума и сознания. Очень важно, как вы едите. Во время еды нужно сидеть прямо и избегать отвлечений типа просмотра телепрограмм, разговоров или чтения. Ваше внимание и ум должны быть направлены на вкус пищи. Жуйте с любовью и радостью, и вы будете ясно ощущать вкус пищи. Вкус не возникает в пище. Он возникает в переживании того, кто ест. Если ваш агни поврежден, вы не будете чувствовать вкуса пищи. Вкус пищи зависит от агни. Специи помогают пробудить агни, что необходимо и для очищения тела, и для обогащения вкуса пищи. Каждый кусок должен быть пережеван, по крайней мере, 32 раза, прежде чем он будет проглочен. Такая практика еды позволит пищеварительным ферментам во рту правильно действовать, и, кроме того, это даст желудку время приготовиться к приему пережеванной пищи. Это очень важно - есть с умеренной скоростью.
Количество принимаемой пищи за один раз тоже имеет большое значение. Одна треть желудка должна наполняться пищей, одна треть водой и одна треть воздухом. Количество съеденной за один раз пищи должно равняться двум пригоршням (то, что умещается в двух руках). Если пищи съедается больше, желудок будет растягиваться и потребует дополнительной пищи. Перегруженный желудок растягивается, как воздушный шар. В результате переедания также создаются добавочные токсины в кишечном тракте. Пища становится ядом, который организм с трудом удаляет. Человек должен есть и пить дисциплинированно и регулярно, ибо еда - это медитация, и, если есть таким образом, то будут питаться ваши тело, ум и сознание, и увеличится продолжительность жизни.
Вода имеет жизненно важную роль в поддержании баланса в организме. Вода может потребляться в виде фруктовых соков. Хотя фруктовый сок не должен приниматься во время приема пищи, вода при еде необходима. Во время еды нужно пить воду маленькими глотками. Принимаемая с пищей, вода становится нектаром, помогающим пищеварению. Если вода будет выпита после еды, то желудочный сок будет разжижаться и пищеварение будет затруднено. Климат влияет на количество воды, необходимой организму.
При несварении нужно проводить пост на теплой воде. Это поможет очищению и увеличению агни. Холодная вода будет остужать агни, поэтому ледяная вода - яд для системы пищеварения, а теплая вода - нектар. Пищеварение работает, когда человек пьет много воды. Чрезмерное питье воды может вызвать ее удержание в организме и добавочный вес тела.
Пост
Перед постом необходимо тщательно рассмотреть индивидуальную конституцию. На Западе люди предпочитают пост в течении 10, 15, 20 или более дней без учета своей конституции. Такое непонимание требований, предъявляемых конституцией, может нанести организму вред. Человек вата конституции не должен поститься дольше трех дней. Воздержание от еды увеличивает легкость в теле, а вата (воздух тела) тоже является легким. Таким образом, элемент вата становится поврежденным, если поститься слишком долго, и этот поврежденный элемент создаст страх, беспокойство, нервозность и слабость. Эти же предписания о продолжительности поста касаются людей и питта конституции. Пост более четырех дней ухудшит питта, увеличивая элемент огня в теле. Это возрастание питта может быть причиной таких психофизических реакций, как гнев, ненависть и головокружение.
Люди с капха конституцией, однако, могут предпринимать продолжительный пост. Они будут испытывать ощущение возрастающей легкости, большего познания и открытия сознания. Ясность и способность к пониманию будет возрастать.
Если проводить пост на соке, то важно помнить, что виноградный сок хорош для вата конституции, гранатовый - для питта конституции и яблочный для капха конституции. В каждый день поста выпивайте одну или полторы кварты сока, разбавленного водой (1 кварта - 1,14 литра). Во время поста пищеварительная система отдыхает. В это время важно не создавать напряжения для агни, огня пищеварения. Во время поста огонь пищеварения возгорается, и, так как нет пищи для переваривания, агни постепенно сжигает залежалые токсины в кишечнике.
Аюрведа учит, что во время поста такие обычные растения, как имбирь, красный перец, черный перец и кэрри, имеющие лечебную ценность благодаря своим горячим, пряным качествам, могут употребляться, чтобы помочь нейтрализовать токсины. Если эти растения принимать в виде чая, они помогут возжечь агни, который сожжет токсины.
Когда человек соблюдает пост, нужно следить за физической силой и выдержкой. Если они идут на убыль, пост необходимо прервать.
Пост рекомендуется при лихорадке, запоре, артритных болях. Если в организме есть токсины, или в толстой кишке находится ама, также рекомендуется пост. Для нормального, здорового человека разумно будет по крайней мере один день в неделю проводить пост на теплой воде (одна-две кварты воды в день). Такая практика даст отдых системе пищеварения.
Витамины
На Западе принятие витаминов считают средством для создания или поддержания здоровья. Врачи по шаблону прописывают витамины своим пациентам, и практика приема огромных доз витамина С для предохранения от простуд является обычной. Однако, если не принимать во внимание индивидуальную конституцию, такие дозы витаминов могут создать дисбаланс в доша. Человеческий организм способен создавать витамины, когда это необходимо. и зависимость от внешних витаминов, без учета индивидуальной конституции и состояния агни, может создать избыток витаминов в организме (гипервитаминоз).
Многие люди, принимающие регулярно витамины и минералы в добавление к своей диете, продолжают страдать от тех же недостатков, ради восполнения которых они эти добавления принимают, ибо они не способны должным образом переварить, усвоить и растворить эти натуральные и синтетические витамины.
Никитин С.А. Практическое применение аюрведической диетологии

В трех номерах за прошлый год мы давали материалы по аюрведической диетологии. Для наших коллег, знакомых с этой темой в принципе, эти материалы дают основу для их быстрого конкретного применения. Однако, опыт показывает, что большинство теорий, имеющих «оригинальное» происхождение, в число которых входит и аюрведа, требует пояснений по их применению. Это касается и языка описания, который весьма непривычен для традиционного взгляда на медицину, рецептуры, методики оценки состояния больного вообще. Наиболее благоприятная точка зрения в отношении новых теорий, с которыми приходится сталкиваться на курсах, сводится к тому, что «есть ощущение, что все это работает, но не совсем понятно как». Таким образом, многие врачи, изучив определенную литературу, и начиная на ее основе применять соответствующие знания, имеют результаты такого рода, что «иногда все получается просто замечательно, а иногда не получается вовсе».
Позитивная, так сказать, клиника или, просто говоря, успехи, безусловно, оказывают на этого врача благоприятное впечатление, которое и побуждает его искать возможности разъяснения для самого себя «почему в этот раз получилось, а в этот – нет». Эта ситуация объясняется неполнотой знаний, которая не дает возможности получить прогнозируемые, т.е. надежные результаты по клинике каждого больного. Когда отсутствие реальной динамики воспринимается не как случайная ошибка, а как вполне закономерный факт, определяющийся невозможностью реакции организма больного на данный вариант лечебного воздействия вообще или в данный момент в частности.
Таким образом, «оригинальность» самой аюрведической методики требует соответствующих уточнений. Мы заранее приносим извинения нашим читателям, поскольку материалы по «расшифровке» аюрведических конституций мы дадим в следующем номере. Это связано вовсе не с желанием создать себе в журнале дополнительную рекламу, просто таблицы с описаниями конституций являются интегральными. Они соотносят конституции с биоритмологией, вместе с этим в них много материала по другим разделам интегральной медицины – в них даются гомеопатические конституции, патогенная нагруженность по системам (в отношении Чжень-Цзю терапии). Поэтому мы хотели напечатать их таким образом, чтобы эти таблицы соотносились с несколькими материалами. Поэтому наиболее правильный вариант отношения к тем материалам, которые мы сейчас печатаем – это их изучение, а в следующем номере мы «все расставим по своим местам». Во всяком случае, те рекомендации, что даются в этом материале в отношении общей аюрведической терапии, т.е. очистки, можно применять уже сейчас. При этом курс очистки должен всегда предшествовать смене диеты у пациента. Курс очистки повышает защитные свойства иммунной системы и предотвращает возможность появления обострений – как яркой реакции организма на изменение условий жизни. Следует иметь в виду, что у взрослых (по сезонам жизни – конституция питта) смена диеты редко дает обострения, за исключением тех случаев, если у них наблюдаются какие-либо хронические заболевания. Любая хроника всегда вызывает иммунодепрессию, в связи с чем эти пациенты чувствительны к любому виду терапии, в том числе и к смене диеты, если конечно эта замена проводится комплексно.
Введение в диету отдельных компенсирующих элементов, будь то отдельные продукты, либо изменение ритма питания, влияют более мягко. Но в отношении детей и людей пожилого возраста любая смена диеты вызывает серьезные подвижки. Поэтому, прежде чем вводить новые продукты, лучше дождаться таблиц с полными описаниями конституций, поскольку случайная ошибка может вызвать серьезный кризис - яркое ухудшение состояния. Границы применимости аюрведической методики.
Первое знакомство с этой методикой безусловно относит ее с понятиями диетология, фитотерапия, с элементами специального массажа. Эти элементы в обычной лечебной практике практически не рассматриваются за исключением тех особых случаев, когда без них просто «никуда». Что же это за особые случаи, или чем же они характеризуются? Первое, что приходит на ум – диабет. В случае соответствующего заболевания, диета оказывает решающее воздействие на состояние больного, и никакая терапия вне диетического комплекса результатов практически не дает. (Для чистоты рассмотрения отметим, что из этой ситуации выпадает инсулинотерапия, однако, это не терапия как таковая, а лишь лечебная компенсаторика, т.е. воздействие, которое, не излечивая состояние больного как таковое, тем не менее, стабилизирует его состояние, давая ему возможность «нормально жить».)
Кстати говоря, именно для диабета применение аюрведических методик имеет прямое показание в качестве поддерживающего, а затем прямого метода лечебного воздействия. К этому вопросу мы вернемся ниже. Таким образом, как показывает анализ теоретических основ и практика применения, аюрведические элементы имеют весьма действенный характер в случаях тяжелых системных заболеваний, которые всегда характеризуются состоянием иммунодепрессии или снижением жизненных и защитных сил организма в целом.
Кроме системных состояний, которые так обычно (традиционно) воспринимаются и описываются, данные состояния всегда соответствуют любым клиническим проявлениям, носящим хронический характер на протяжении 2-5 лет, поскольку за данный период времени то или иное заболевание истощает иммунную систему больного и приводит к снижению защитных сил организма.
Следующая категория «больных», или вполне здоровых пациентов – это дети и люди пожилого возраста. Этих «больных» следует отнести в данную категорию в связи с двумя обстоятельствами: во-первых, и дети, и люди пожилого возраста имеют естественное снижение защитных сил организма. У детей защитные силы еще не развились до необходимого уровня (по отношению ко взрослому), у пожилых они уже начали снижаться. Во-вторых, вследствие причин, которые мы сейчас не рассматриваем, (общие-конституциональные изменения), в их патогенезе превалируют обменные процессы. Впрочем, забегая вперед, отметим, что эти процессы имеют разную направленность. У детей больше развита направленность обменных процессов в сторону огня, агни, что соответствует избыточно интенсивным обменным процессам, а у пожилых обменные процессы идут по линии недостатка огня, или превалирования капхи – недостаточность обменных механизмов.
Следует иметь в виду, что данные характеристики всегда имеют место, и не несут в себе принципиального патогенеза. Конституции детей и стариков, в отличие от взрослых принципиально несбалансированны, и мы можем всегда наблюдать определенную динамику состояния в отличие от взрослых. Патогенез возникает, когда соответствующие процессы принимают «слишком скоростной» или ненормальный характер. При всей «сложности» данных определений, ситуация весьма проста: если ребенок здоров – его агни находится в нормальной зоне. Здесь очень важно иметь в виду: патогенез или развитие заболевания, как правило, происходит в направлении превалирующей конституции. Иное, как правило, есть скрытость соответствующих процессов для диагностики. Таким образом, данное правило предполагает начинать исследование патогенеза для соответствующих больных именно в этой области. Тем более, что их конституциональная склонность, как мы пытаемся достаточно долго определить, предполагает превалирующее действие аюрведического лечения по отношению к другим вариантам терапии вплоть до применимости в острых случаях. Хотя именно в этих случаях, как вам хорошо известно, следует быть максимально осторожным.
В этом смысле будет полезным рассмотреть случай из «почти клинической практики», произошедший в 1993 году с одним из членов Ассоциации интегральной медицины. А дело было так. Как-то раз одна врач обратилась с просьбой посодействовать в лечении ее внука. Поскольку речь идет о внуках, можно предполагать, что врач эта имела достаточный клинический опыт. Имея диплом педиатра, она в течение 10 лет практиковала Чжень-Цзю терапию и была знакома с основами гомеопатического метода. Обратилась она ко мне с вполне обычным случаем. Ее внук, мальчик (1 год 2 месяца) «крупный» для своего возраста, имел склонность к тем состояниям, которые обычно именуются диатезом, что, впрочем, следует рассматривать как линию «патогенеза псоры».
Врач-гомеопат, к которому она обращалась за консультацией, «не будучи, так сказать, вполне опытным гомеопатом», назначила конституциональный препарат по линии калькарея карбоника. Надо сказать, что данный препарат, являясь препаратом карбонической конституции, имеет определенное отношение к этому состоянию, однако, «псора не есть карбоника, а карбоника не есть псора». Или, что то же самое, «конституция не есть миазм, а миазм не есть конституция». Таким образом, поскольку, в данном случае превалировал именно миазм, а не конституция, применение данного препарата в течение 2-х месяцев не дало сколь-нибудь заметной динамики состояния ребенка. С чем и было связано это обращение.
Следует иметь в виду, что данная консультация была проведена заочно, без наблюдения ребенка, чего делать, конечно же не следует. Однако, оправданием некоего рода может являться лишь то, что обращение исходило от бабушки, которая сама являлась опытным врачом, что предполагало своего рода клиническую консультацию бабушки по данному вопросу.
По приведенному описанию: большой, крепкий, грузный ребенок с наличием ярко выраженных форм диатеза, можно было предположить развитие «капха-патогенеза » в аюрведическом смысле. Был выбран набор пищевых продуктов, имеющих действие «анти-капха», естественно, из тех, которые можно заполучить на обычном рынке.
Проведению соответствующей аюрведической терапии способствовал то факт, что папа ребенка отправился в служебную командировку, а мама ребенка поехала навестить своих родственников. Так что наш врач осталась с внуком одна и могла в полной мере провести необходимое воздействие. Или, попросту сказать, сменить ребенку диету, на что при наличие дома мамы, отважиться она не решалась. Таким образом, бабушка днем купила на рынке необходимые продукты, и уже вечернее кормление ребенка было проведено в соответствии с аюрведическими принципами.
Столь подробное описание в отношении папы, мамы, бабушки и ребенка необходимо для того, чтобы вы могли себе представить состояние нашего врача, когда в 2 часа ночи у ребенка поднялась температура (39,1), а также начались рвота и понос. При этом все выделения носили бурный характер и имели зеленовато-желтый оттенок. Пережив столь тяжелые ночные обстоятельства, бабушка с удивлением отметила, что утром у ее внука не было ни малейших проявлений диатеза, или псоры, хотя еще вечером можно было наблюдать обострение данного патогенеза.
Анализ данной ситуации приводит к следующим соображениям: диетологическй подход в аюрведическом восприятии имеет весьма действенный характер, которым не только не стоит пренебрегать, но, наоборот, следует относиться достаточно аккуратно.
В данном случае наблюдался классический вариант «лечебного кризиса», каковой во всех областях интегральной медицины традиционно считается явлением благоприятным, поскольку, приводит к быстрому и полному выздоровлению. Однако, мы бы не рекомендовали вам стремиться проводить терапию в таком ярком характере, поскольку, то, что обострение происходило в 2 часа ночи, ваш покорный слуга знает совершенно достоверно, поскольку именно с 2-х часов ночи ему пришлось проводить «телефонные» консультации успокаивающего характера для нашего врача. Поскольку яркий кризис всегда вызывает шок или стресс, как у самого пациента, так и у его ближайших родственников, что отнюдь не способствует благоприятному течению заболевания. На моей личной памяти много примеров, когда подобного рода ситуации вызывали просто шок у весьма опытных врачей с большим жизненным стажем.
Кстати отметим, что возвращение мамы ребенка домой, ознаменовалось отменой «бабушкиных идей» и возвращением к «маминой» диете, что, соответственно, и вызвало в дальнейшем возвращение клинических проявлений у этого ребенка.
Само упоминание о ситуации с отъездом папы и мамы много скажет врачу, имеющему опыт практического общения с пациентом в плане выполнения его назначений. Однако, если к “традиционной” терапии пациенты уже привыкли и вполне ей доверяют (анальгин, антибиотики и т.д.), то основной проблемой применения аюрведических методов в практике является убеждение больного в возможностях и целесообразности данного метода. Впрочем, это уже вопрос доверия вашего пациента к вам, что является отдельной темой исследования.
Исследование практических аспектов применения аюрведы стоит дополнить еще одним клиническим случаем, весьма характерным для людей пожилого возраста. Как и в первом случае, это достаточно типовое явление, с которым автору самому приходилось неоднократно сталкиваться на практике. Этот случай основан на том, что понимание важности диеты в общем виде соответствует представлениям традиционной медицины, которая, однако, не имеет полных описаний схем воздействия тех или иных пищевых агентов на организм человека. Следует иметь в виду, что аюрведа, как наука, известна на протяжении 40 тысяч лет жизни человечества и лежит в основе многих медицинских знаний. Здесь следует упомянуть о том, что нам пригодится в дальнейшем – о едином происхождении всех направлений медицины, когда соответствующие методы и схемы мы находим и в аюрведе, и в традиционной китайской медицине (Ней-Цзин), и в работах Авиценны, и в работах Ганемана. Лишь “новая медицинская наука” склонна доверять не столько накопленному опыту, сколько сканерам, лазерам и другим инструментальным методам.
Итак. Одной пожилой пациентке (70 лет), которая неоднократно обращалась по поводу “сердечной недостаточности”, была рекомендована диета на основе “диетических” продуктов: творог, овсяная каша и т.д. (Этот случай наблюдался в то время, когда творог в продаже был не каждый день.) Таким образом, получив подобного рода рекомендации, она купила творожку и, что называется, “дорвалась”. Покушав творожок на ужин (около 20 часов), уже в 23 часа была вызвана скорая помощь. Жалоба - “сердечный приступ”. Поступив в 40 больницу г. Москвы, пациентка вполне могла бы ускоренно закончить свой жизненный путь в палате интенсивной терапии, куда уже направлялась на каталке, если бы на дежурстве не “оказался” наш обычный, “нормальный”, а на самом деле очень хороший врач. Когда пациентку провозили мимо него, он поинтересовался, по какому случаю и куда ее везут. В ответ на разъяснения коллег он заметил, что это обычный случай кишечной недостаточности и “завернул” пациентку вместо интенсивной терапии в обычную палату, где она в течение последующих двух недель спокойно восстанавливала свое здоровье.
Следует отметить, что у пожилых людей мы легко наблюдаем два различных состояния: попросту говоря, старики бывают “полненькие” или “сухенькие”. Наша пациентка относилась к первому типу, который легко соотносится с патогенезом “избыток капха” в аюрведе. Здесь важно обратиться к табличкам подбора продуктов, которые мы давали в номерах за прошлый год (№3). Там вы увидите, что продуктов, хуже чем творог и овсяная каша для данной пациентки нельзя было придумать. Поскольку они являются яркими пищевыми агентами “повышения капхи”. Таким образом, при наличие первоначального капха-состояния, они резко ухудшают состояние тонкого кишечника, которое в свою очередь вызывает сердечную недостаточность (пара С-Ij в классической китайской Чжень-Цзю терапии). Поэтому, эти продукты можно рассматривать, как диетические, но следует помнить о направленности их воздействия. Практические рекомендации по применению аюрведических подходов.
Изучение аюрведы показывает, что всю группу методов можно разделить на две большие части: «пищевые продукты» и «пищевые агенты». Продукты они продукты и есть. К агентам следует относить различного рода добавки: приправы, пряности и т.д., а также несколько пищевых компонент, которые, будучи элементами «пищи», тем не менее, имеют столь яркое действие, которое их выделяет из группы диетических продуктов.
Сначала о пищевых агентах. В сущности говоря, мы можем с вами поговорить о трех пищевых агентах, которые являются общедоступными на нашей с вами территории в условиях нашей жизни. Первый из них – это мед. Содержащиеся в меде ферменты делают его весьма биологически активным элементом. Говорить о нем как о пище можно лишь в том смысле, что мы с вами его «употребляем». Уникальной характеристикой для практики являются его свойства – мед «горячий и сухой». Таким образом, применение меда согревает - повышает активность обменных процессов организма во всех смыслах этого обширного понятия. Повышает активность функционирования всех органов и систем, повышает специфические и неспецифические защитные реакции иммунитета. Уже одного этого было бы вполне достаточно, чтобы отнести мед к одному из самых ценных агентов для медицинской практики. Но это еще не все. Мед еще и «высушивает» - нормализует цикл воды организма человека, а это – нормализация деятельности почек, мочевого пузыря, повышение функций эндокринной системы, противоотечное и желчевыводящее действие.
В этом смысле «медовая» жизнь может быть рекомендована большинству наших пациентов с тем лишь уточнением, что всегда следует интересоваться, нет ли аллергии на мед. При наличие такой аллергии дело обстоит не лучшим образом – резкое снижение иммунных сил на фоне декомпенсации всех обменных процессов. Это тот самый случай, когда при назначении любой терапии следует быть крайне осторожным – возможны резкие обострения с перспективой летального исхода. Опасность этого случая состоит в том, что если сейчас пациент чувствует себя неплохо, то он уже завтра может оказаться в реанимации. Это, так сказать, «скрытая форма» тяжелейшей иммунной и эндокринной недостаточности, когда пациент, как правило, болеет «всем понемногу».
Рекомендации по приему меда определяются достаточно просто: чайная ложка меда на стакан теплой, но не горячей воды, с утра натощак. Если пациенту предстоит работать ночью, следует иметь в виду, что мед обладает стимулирующим и возбуждающим действием. Поэтому, если пациент склонен ночью спать, – принимать следует утром, если нет – в любое время.
Мед особенно хорош и ценен, поскольку тучность или избыток веса, который приносит «столь многие огорчения нашим согражданам, вплоть до отравления гербалайфом» описывается патогенезом «холодной воды или избытка капха». Мед, имея характеристику «горячий, сухой», полностью компенсирует данное состояние. Здесь можно добавить лишь банные процедуры, рекомендуемые еще Авиценной. При избытке веса – много холодной воды – следует принимать баню горячую и сухую – сауна. При недостатке веса – следует принимать баню горячую и влажную – «русская баня». Поскольку климат на Руси, как известно, резко континентальный, и зима – сухая и холодная, оптимальным вариантом аюрведической компенсации как раз таки получается «русская баня». Для Финляндии, где холодной зимой дует мокрый ветер с моря, опять же получается сауна.
Таким образом, следует заметить, что «до нас жили совсем не дураки», каждая нация и народность сумела подобрать для себя оптимальную схему компенсации. Аюрведа развита в Индии лишь потому, что, как мы с вами видим из кинолент, «худеньких» там мало. Серьезно говоря, в Индии превалирует капха-дисбаланс, который мы с вами рассмотрели выше, что они и благополучно компенсируют с помощью аюрведических средств. Экскурс в индийские вопросы здесь нами предпринят лишь для того, чтобы предостеречь наших коллег от прямого переноса аюрведических методов на российскую почву, поскольку, благоприятным для пациента является применение тех агентов, которые произрастают в его регионе.
Наше следующее исследование будет посвящено рассмотрению свойств и качеств тех продуктов и трав, которые растут на нашей территории. Применение «импортных» ингредиентов допустимо в тяжелых, острых или хронических случаях, когда другой схемы компенсации из наших продуктов мы с вами подобрать не в состоянии. Чего, впрочем, не бывает.
Вторым, столь же уникальным аюрведическим агентом, как и мед, является гречка. Гречка представляет собой уникальный продукт нашей российской почвы. То, что гречка «легкая», как правило, знают все. Однако, у нее есть еще одно качество, которое позволяет вводить ее практически в любой лечебный процесс. Дело в том, что гречка является естественным природным абсорбентом. Попадая в кишечник, она впитывает выделяемые пищеводом токсины и благополучно выводит их из организма. Это действие гречки вполне соотносится с действием активированного угля. Именно на основе этого механизма мы предложим вам вариант «дезинтоксикационного курса». Итак, гречка облегчает – снижает капха (вес), но повышает питта и вата – психика становится менее устойчивой. Поэтому, если ваш пациент ведет активный социальный образ жизни – или просто живет обычной жизнью, для которой понятие стресс является привычной компонентой, с ней нужно быть поосторожнее. Для людей «упитанных» с «уравновешенным» характером она вполне показана.
Фактор стресса вызывает блокирование всех энергопроцессов в органах и системах человека, что и приводит к аутоинтоксикации. Неврозы, нейродермит, псориазы, системные хронические и острые состояния имеют своим следствием ту же самую аутоинтоксикацию. Вы, наш читатель, можете совершенно справедливо отметить: «а у кого ее нет?» - и будете абсолютно правы.
Для дальнейшего изложения заметим, что если вы были на конференциях Ассоциации интегральной медицины и являетесь ее членом, то вы знаете, что принцип работы нашей Ассоциации состоит в том, что все знания, в том числе и в этом журнале, предлагаются вниманию вас, наш читатель. Они касаются ваших пациентов лишь в том смысле, в каком вы сами себе это представляете. С другой стороны, странно предлагать пациенту «ту кашу, какую сам не пробовал», поэтому, все материалы на курсах формируются таким образом, что вначале мы их применяем сами для себя, и лишь потом вводим в клиническую практику. Поэтому все методы вначале применяются для нормализации состояния здоровья собственной семьи, дальнейшее – на ваше усмотрение.
При подготовке этого материала в «Вестник» вначале планировалось подготовить одну заключительную статью по вопросам практического применения тех аюрведических материалов, которые давались в номерах прошлого года. В первом полугодие текущего года мы разместим материалы по практическому применению «классической аюрведы»: продукты, ингредиенты с подробным указанием схем их применения. Во втором полугодии мы дадим практические рецепты по приготовлению конкретных блюд аюрведической кухни и 1-2 номера в конце года посвятим теме «аюрведическое омоложение», поскольку в медицинском смысле это опять же проблемы дезиноксикации с добавлением специальных стимулирующих компонент.
Таким образом, «практика применения гречневой каши» напрямую связана с аспектом терапевтического голодания. Те из вас, кто применял на своих пациентах метод терапии голоданием, знают, что основной проблемой голодания является обвальное выведение токсинов на третий день голодания. Поскольку все мы с вами весьма склонны к аутоинтоксикации, многих пациентов приходится просто снимать с курса голодания, поскольку уровень ауоинтоксикации легко приводит к резкому обострению состояния. В этом смысле терапия голоданием и аюрведическая терапия дают два различных варианта – терапия голоданием всегда связана с фактором повышенного стресса, который жизнь пациенту, конечно же, не удлиняет. Курс же аюрведической очистки, имея то же самое следствие - очистку организма, не только не вызывает стресса, но и производит благоприятное воздействие на психосоматику пациента.
В течение 10 дней ваш пациент будет есть гречневую кашу, сваренную без соли и сахара. При этом речь идет не о сыроедении, а о нормальном варианте хорошо распаренной гречки. С утра благоприятно принимать 100г разведенного меда (1 чайная ложка на 100г воды). Жалостливые врачи иногда разрешают в добавление по 3 куска ржаного хлеба в день с чаем. В общем-то, это вполне возможно. Большого урона терапии это не нанесет. Механизм очистки состоит в том, что, будучи легким продуктом, гречневая каша провоцирует «частичное голодание организма». При этом, в отличие от полного голодания, желудок и кишечник работают в нормальном режиме, мало того, сбрасываемые кишечником токсины впитываются гречневой кашей и благополучно выводятся, не давая возможности даже намекать о возможных проблемах обострения аутоинтоксикации.
Последний вопрос, который обычно задается в этом случае: «сколько каши можно есть?». Ответ также прост: без ограничения. Если вы сами попробуете данный рецепт, первое в чем вы убедитесь – что объемы поедаемой гречневой каши, сваренной без соли и сахара, «самоопределимы». Ваше ощущение и самочувствие после проведенного курса будут «прекрасным призом» соответствующей диеты.
Следует иметь в виду, что аутоинтоксикация существенно влияет на иммунный статус человека, естественно, понижая его. Поэтому, проведение подобного рода курса очистки благоприятно во всех случаях, особенно тяжелой хроники. Исключение составляют прямые рекомендации эндокринолога. Перевод пациента «от эндокринолога к «аюрведологу»» вполне возможен. Однако, здесь нужен комплексный подход, поскольку аюрведическое воздействие в лечебном курсе, как правило, является поддерживающим, гармонизирующим элементом и редко применяется отдельно, что, впрочем, связано с крайне тяжелым состоянием пациентов вообще, требующим добавления более интенсивной терапии – гомеопатии, микроволнового резонанса, метода Фолля и т.д. При этом аюрведический курс всегда благоприятен. Он прекрасно сочетается с любым методом традиционной и нетрадиционной терапии. Последний пищевой агент, который мы рассмотрим в этом номере, будет называться «российское гхи». Гхи, столь широко описываемое в аюрведе, как препарат, компенсирующий все три конституции – вата, питта, капха – на самом деле является кипяченым молоком с топленым маслом. При этом индийцы добавляют в него те специи, которые нужны для повышения специфического действия данного препарата для конкретного больного. Впрочем, наши бабушки досыпали в этот препарат еще чайную ложку соды – в плане дезинтоксикации и расщелачивания. В общем виде «российское гхи» - это топленое молоко с добавлением топленого масла. Как известно, в индии жарко, печек нет, поэтому нет и топленого молока, поскольку на костре молоко можно только кипятить. Дело в том, что соответствующий «препарат» действительно обладает уникальными свойствами – нормализует обменные процессы, имеет яркое желчегонное действие. Но, самое главное, лучшего успокоительного не придумать. При наших стрессах и неврозах это особенно актуально. Если помните, мы уже обсуждали с вами, что принимать с утра, а что – на ночь. Поэтому, если вы хотели поправить ваше здоровье, улучшить самочувствие, избавиться от неврозов и стрессов, снять проблему бессонницы – стакан топленого молока с ложкой топленого масла на ночь – и все это гарантировано.
Чисто практически, как приготовить топленое масло из сливочного, знает каждая хозяйка. Свежее сливочное масло трудно усваивается, топленое же усваивается полностью. Температура молока определяется тем, что вначале «масло должно разойтись», а потом температура определяется тем, насколько возможно его выпить. Вообще-то, горячее – избыточно раздражает, холодное – не усваивается вообще. Поэтому, в итоге, температура конечного препарата определяется как «приятное тепло».
Гхи – о котором идет речь, представляет собой в аюрведической науке чистую слизь – поэтому весь «патогенез слизи» и нормализует. В суставах, как известно, содержится смазывающее вещество, или «слизь» в аюрведе, поэтому, данный препарат нормализует все «суставные патогенезы» - артриты, артрозы, проблемы позвоночника и т.д. Нормализует работу эндокринной системы – проблемы почек, мочевого пузыря, «женские проблемы», печень, желчный пузырь.
Обращаем ваше внимание на то, что данный препарат обладает уникальной схемой воздействия по линии нормализации – благоприятен для всех состояний и всех конституций. В то время как мед активизирует (сухой огонь) – огонь взаимосвязан с сердечно-сосудистой системой и системой крови, поэтому, при различных видах гипотоничности – сердечно-сосудистой и других систем показан, но если мы имеем дело с гипер направленностью, следует назначать осторожно; а гречка облегчает (вызывает ветер) – может провоцировать психическую нестабильность. Впрочем, мед является практически идеальным средством при многочисленных видах патогенеза. Однако, следует обратить внимание, что мед, являясь продуктом биологически активным, содержит ярко выраженный аллергенный фактор. Поэтому, очень часто для тех пациентов, кому мед показан (с избытком веса и отеком), он является активным аллергеном. Во всяком случае, следует иметь в виду, что если у пациента аллергия на мед, речь идет о системном заболевании, связанном с дисбалансом обменных процессов. Все это часто протекает на фоне эндокринной и общей иммуннодепрессий. В этом случае ко всем назначениям диеты, в том числе аюрведической, следует походить очень аккуратно. Принципы выбора продуктов.
Очень часто встает вопрос с выбором продуктов в тех случаях, когда вы находитесь на даче, либо таблица действия продуктов вам недоступна. Это полезно еще тогда, когда следует уточнить выбор продуктов для той или иной конституции. Под конституциями здесь понимается вата, питта и капха.
Цвет. Здесь мы даем небольшое расширение в отношении аюрведических методик, поскольку они лежат в основе традиционной китайской медицины. В отличие от аюрведы китайские врачи усовершенствовали и развили систему, используя ее в отношении тех заболеваний и тех методов терапии, которые более подходили для Китая. В целом в Индии, как мы уже знаем, преобладает капха-дисбаланс (все мы помним тип восточной женщины), поэтому, в основном применяется пряная и острая диеты. Китай больше внимания уделил таким видам терапии как иглоукалывание, массаж. Однако разработанная ими система элементов вполне подходит для анализа любых компонент, в том числе и диетических.
Итак. Красный цвет всегда воздействует в смысле повышения тоничности на работу сердца и тонкого кишечника. Поэтому, все продукты, имеющие оттенок от ярко-красного до бордо, буду действовать на систему сердца и тонкого кишечника, или «систему крови». При этом продукты, имеющие более алый оттенок, воздействуют непосредственно на тоничность сердечной мышцы и сосудов. Продукты, имеющие боле темную окраску, - больше на тонкий кишечник и кровь (так, молодая вишня – стимулирует сердце, зрелая вишня – тонкий кишечник, соответственно, свекла – нормализует кровь). Объяснение здесь достаточно просто. Красный цвет продуктов объясняется содержанием в них железа, окислы железа всегда имеют красный оттенок.
Белый цвет: легкие–толстый кишечник. Впрочем, проблему употребления творога мы уже обсудили. Дело в том, что система легких стоит сразу за системой сердца в соответствии с китайским учением. Поэтому, сбой в этой системе окажет максимальное влияние, а именно - вызовет ухудшение в системе предыдущей, т.е. сердца. Так что молодой салат, кочерыжки, белая редька, очищенный редис, молодой картофель – все эти продукты стимулируют работу легких и толстого кишечника. Заметим здесь, что их «позеленение» будет иметь эффект вполне обратный – все зеленое стимулирует работу печени и подавляет работу желудка и поджелудочной железы.
У многих «дачников», особенно пожилого возраста, после летнего переезда на дачу наблюдается повышение кислотности, изжога, ухудшение самочувствия, связанное и изменением давления. Здесь более влияют не погодно-климатические условия, действие которых также весьма значимо, но увлечение «зеленкой», на которую наши дачники так «падки» после перенесенной зимы.
Таким образом, все молочные продукты, имеющие белый цвет, нормализуют деятельность толстого кишечника, а он соответствующим образом влияет на легкие. Поскольку во всех молочных продуктах превалируют «слизь», они будут вызывать повышение слизи в организме, поэтому, если у вас или вашего пациента будет наблюдаться «расслабление стула» - это плановый эффект повышения слизи, или увеличения капха. С другой стороны, питта – это всегда огонь. Поэтому, обратное явление, т.е. запор, связанный с повышением «огня» кишечника, вызывается теми продуктами, в описании которых присутствует красный цвет.
Впрочем, как это часто бывает, ничего нового здесь нет. Это очень похоже на «бабушкин рецепт». Но, согласитесь, в бабушкиных рецептах отсутствует столь полное описание всей гаммы продуктов, какое присутствует в аюрведе. Это, безусловно, является одним из наиболее ценных моментов аюрведического учения.
Желтый цвет (вплоть до коричневого) влияет на функции желудка и поджелудочной железы. Поэтому, если речь идет о топленом молоке, или ряженке, действие их будет несколько иное, чем обычных молочных продуктов. Пожалуй, вам известно, что обычное молоко практически не усваивается организмом, за исключением козьего молока (см. описание продуктов в прошлых номерах) и парного молока. Мало того, простое молоко способно вызвать аллергию и усилить «диатез» у грудных детей. Это все интерпретирует, или объясняет сказанное. Простое молоко (белый продукт) благотворно влияет на легкие и толстый кишечник. А вот с желудком «не сотрудничает». Топленое молоко, приобретая «желтые качества», напротив, сотрудничает с желудком. Поэтому, если речь идет о «желудочных проблемах», - проблема кислотности, гастрит и т.д., топленое молоко их прекрасно нормализует.
И, наконец, черный цвет. Он соответствует системе воды или нормализует деятельность почек и мочевого пузыря. Поэтому, «черная чечевица», «черная фасоль» - все они нормализуют деятельность почек. Фасоль вообще благоприятна для почек, но это уже соответствие формы и, так сказать, соответствие гомеопатическому закону подобия. Ученый секретарь нашего журнала – профессор Судаков, проживающий в г.Благовещенске и знакомый с местными вариантами тибетской медицины, отмечает, что они – тибетские врачи – давно знакомы с этими принципами. Правда, они не столько используют фасоль в «виде пищи», сколько для приготовления препаратов – сухая фасоль толчется, растирается и готовится лечебный препарат. Если вы знаете, лобио является традиционной пищей народов Кавказа. Схема блюда – фасоль с пряностями. Жители Кавказа, особенно женщины, преобладающим образом носят одежду черного цвета – патогенез почек и мочевого пузыря. Поэтому их традиционная пища – лобио – прекрасно компенсирует почечную недостаточность. Таким образом, аюрведа, как таковая, является наукой интернациональной, и каждый народ приспосабливает ее «под себя».
Поэтому, все рецепты индийской кухни мало подходят для российских условий. Поскольку по поводу зеленого цвета – цвет печени и желчного пузыря – мы уже поговорили, перейдем к коррекции аюрведы для российских условий. Начнем мы это с анализа пищевых продуктов – продуктов «русской аюрведы».
На вопрос о преобладающем российском продукте, ответ будет весьма прост – мясо. При этом «традиционные аюрведологи» могут просто лишиться чувств, поскольку мясо в «индийской аюрведе» не только не используется, но даже не рассматривается. Впрочем, индийцев можно понять: если держать корову как священное животное, вряд ли стоит рассчитывать на бифштекс. В ряде работ по аюрведе дается следующая классификация вкусов: вирья, раса, випак. Русскому человеку понять это также трудно, как индийцу качества бифштекса или прелесть тушеного мяса с картошкой. С другой стороны, «ларчик всегда открывается просто». Вирья определяет вкусовое действие пищи, поэтому переводчики обычно определяют это понятие как «вкус на языке» (хотя неясно, где он еще, этот вкус, может присутствовать, если не на языке). Раса, как правило, вообще не поясняется. Однако раса - это реакция организма на переваривание продукта в смысле тех энергозатрат, которые нужны организму для этого процесса. Випак - это просто итоговая энергетическая ценность. Понять это можно просто: випак сахара – охлаждает. Поэтому, если при температуре дать ребенку сладкую воду, температура снизится, поскольку, сахар требует очень много энергии на процесс «разложения». Эта энергия как бы «оттянется». Естественно, потом он «отдаст энергию», но уже в виде глюкозы. Поэтому, если вы в случае температурных кризов даете вашему пациенту сладкую воду с лимоном, - вы не ошибетесь. Кислота лимона, его кислый вкус имеет тенденцию к согреванию, поэтому за счет вкуса лимон противодействует снижению температуры сахаром. Но его основное действие – дезинтоксикация – будет превалировать.
Здесь мы с вами подходим к наиболее важной проблеме применимости практической аюрведы. Продукты, как таковые, употребляются редко. При приготовлении блюд вы как бы «создаете рецепт». И это самое сложное, но и наиболее интересное занятие. Вернемся к мясу. Как известно, аюрведа выделяет «несколько царств» - царство минералов, царство растений, царство животных. Каждое следующее «поедает» предыдущее. Вполне понятно, что «кормом» для растений являются удобрения, органические и минеральные. Кстати, недавно наука открыла вид лишайника (где-то в Норвегии), который ест гранит прямо непосредственно – без «всяких пищевых добавок». Впрочем, нас здесь интересуют не столько вкусовые пристрастия лишайников, сколько понимание того факта, что при «поедании» одного царства другим, происходит «концентрация и уплотнение энергии». Таким образом, вместо одного килограмма мяса, для получения той же энергетической ценности, необходимо съесть столько же овощей, сколько сена поедает корова на учетный килограмм веса. С другой сторон, наш климат, холодные зимы и жизнь, полная стрессов, требует усиленной «энергетической» подпитки нашего организма. Поэтому, если увлекаться овощной диетой, а она по определению «легкая» и, следовательно, провоцирует патогенез ветра, т.е. резко повышает вата-патогенез, мы получим именно этот дисбаланс. Дисбаланс вата: нервные, психические расстройства или проблемы психики вообще. Поэтому любое увлечение легкой пищей следует проводить в условиях полного отсутствия всякого намека на стресс. Иначе неврозы, психозы и весь букет сопутствующих состояний вам обеспечены.
С другой стороны, мясо обладает повышенной энергетической концентрацией. При недостатках иммунитета пациента – при ослабленном организме – будет вызывать повышенную интоксикацию. Собственно говоря, создание необходимого огня пищеварения для усваивания мяса – агни – будет вызывать усиленное появление пепла – интоксикацию. Схема соответствия здесь крайне проста: чем больше зимой мороз, тем чаще и жарче топим печь, тем чаще необходимо выносить пепел. Иначе забьются все дымоходы. Альтернативное предложение заняться в этой ситуации медитативными процедурами на тему «нам хорошо и тепло без печки» оставляем на ваше усмотрение. Таким образом, «проблема мяса» в варианте «русской аюрведы» приводит нас к необходимости: 1. Его употребления в связи со специфическими природно-климатическими условиями. 2. С другой стороны, возникает яркая необходимость применять меры по усилению процесса дезинтоксикации, иначе повышенное шлакообразование приведет вас именно к тому состоянию, о котором всякий «американский аюрведолог» твердит на каждом углу: интоксикация, иммунодепрессия, букет сердечно-сосудистых и иных заболеваний.
Поэтому, для того, чтобы есть мясо, надо «изобретать» определенную аюрведическую компенсацию. Во-первых, любые «поджарки», имеющие темно-коричневый цвет и прогорклый запах, резко дестабилизируют работу желудка и поджелудочной железы. Идет ли речь о жареном мясе, или о жареной картошке, надо знать, на что мы с вами идем. Естественно, благоприятно все отварное, либо приготовленное на пару. Если же мы любим покушать мясо, и не просто мясо, а хорошо обжаренное мясо, требуется дополнительная стимуляция пищеварения и шлакодренаж. Пищеварение стимулирует огонь – красный цвет или острый вкус. Так что жарить мясо следует только с перцем – он в какой-то мере компенсирует проблемы неусваиваемости мяса в жареном виде. Если мы хотим мясо потушить в фольге, самый лучший рецепт – «хорошенько» добавить в него чеснока. Схема действия чеснока: острый, пряный. Он прекрасно активизирует переваривание тушеного в фольге мяса. Соответственно, все бульоны и супы должны содержать соответствующие вкусовые компоненты – пряности. Но их вкусовая направленность определяется вашей аюрведической конституцией.
Так, например, если сложность условий жизни вызывает повышенный стресс, мы имеем дело с яркой дестабилизацией «ваты». Компенсировать это можно повышением «слизи». Бульон – это всегда слизь, поэтому без ароматизаторов – пряностей – он будет иметь яркое успокаивающее действие по линии снижения огня. Однако, такое «успокаивание» повысит в организме слизь, снизит огонь агни, что может вызвать повышение интоксикации. Поэтому, в случаях острой психической нестабильности, бульон хорош в чистом виде. В «нормальном» состоянии – если вы не испытываете каких-либо психических недомоганий – избыточную «слизь» бульона легко компенсировать добавлением в него пряностей. С другой стороны, повышенный стресс и необходимость мясной пищи, так или иначе, приводят к интоксикации. Поэтому, раз в три месяца следует проводить аюрведическую очистку (не предлагая здесь в обычном варианте очистительные клизмы, массажи и т.д., что действует весьма благоприятно на снижение интоксикации) - хотя бы 10 дней поесть гречневой каши.
Следует иметь в виду, что время постов всегда связано с пониженной энергоактивностью организма, поэтому, в эти периоды употребление мяса приводит к «обвальной» интоксикации. Следовательно, в эти периоды следует подумать либо о повышенных мерах по дезинтоксикации, либо просто поститься. Во всяком случае, как показывают исследования диетологов, а также терапевтов, применяющих в своей практике голодание, именно в эти периоды, периоды постов, любые процедуры очистки, в том числе и голодание, действуют наиболее благоприятно – ярко, т.е. мощно, но мягко – не вызывают обострений. Как известно, не менее 40 процентов пациентов приходится снимать с курса голодания на третий день в связи с началом «обвальной» интоксикации.
Рецепт «Профессора Преображенского». Профессор, как всем известно из фильма «Собачье сердце», «употреблял», и не просто «употреблял», а только «в приготовлении кухарки», т.е. продукт натуральный, и не просто натуральный, а «под лучшую московскую закуску». Лучшей закуской с аюрведической точки зрения является та, которая компенсирует основной патогенез «продукта». Для водки основной патогенез – это огонь с водой. Таким образом, употребление водки резко повышает огонь: стимулирует пищеварение, повышает обменные процессы, приводит к гиперактивности «системы огня» - сердце–тонкий кишечник. Компонента «воды» - цвет черный – стимулирует почки и мочевой, что при гиперстимуляции приводит к утомлению соответствующей системы. «Утомление» системы воды – есть ее гипофункция, или патогенез «сухости», что многие смогли отметить после неумеренного употребления данного пищевого продукта. Как же компенсируется «утренняя сухость»? Для нормализации деятельности почек следует активизировать деятельность печени. Печень активизирует все зеленое и все кислое (стимуляторы печени – зеленый цвет и кислый вкус). Поэтому, рецепт капустного или огуречного рассола с аюрведической точки зрения вполне оправдан. Рассол - всегда кислый, а поскольку квасят не молодую капусту, а зрелую, она имеет зеленый цвет. Про огурцы и упоминать не стоит – они просто зеленые. Поэтому, действие соответствующего «препарата» будет «кислым и зеленым». Что оптимально компенсирует патогенез сухости.
На этом месте всякий может подумать, что с автором происходит что-то не то. На что ответом является известная пословица: «Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет». Здесь нужно знать, что водка на Руси впервые появилась в Государевой аптеке, находившейся на месте нынешнего Исторического Музея. Спиртовой настой на травах в те времена использовался только в лечебных целях. Умение же русского народа «усугублять» сейчас является национальной традицией.
Тем не менее, для спиртосодержащих компонент следует выделить: водку, коньяк, виски. Водка в объеме 30г за обедом способна прекрасно компенсировать проблемы, связанные с употреблением мяса. Названные препараты соответствуют тому, как их стоит применять при различных системных состояниях, таким образом, что, при астме, диабете, онкологии эти препараты целесообразно применять ежедневно по 30 г на сон грядущий (рецепт мадам Тетчер). При этом важно помнить:
1. Их ценность соответствует указанному порядку. Т.е. коньяк лучше водки, виски лучше коньяка.
2. Водка сама по себе повышает огонь, стимулирует сердечную деятельность, сжигает сахар, но провоцирует повышенную интоксикацию. Интоксикация всегда является следствием кислотности, и ее способен нормализовать пресный вяжущий вкус, определяющий щелочную основу действия препарата.
3. Следовательно, коньяк, содержащий в себе дубильные вещества, за счет щелочных компонент вызывает меньшую интоксикацию, чем водка. Следовательно, он более благоприятен в применении (как все помнят: «…лучше, конечно же пять звездочек»). Естественно, с учетом качества продукта. Импортные коньяки, используемые на десерт, имеют сниженное качество «щелочной основы» и повышенную ароматизацию. Поэтому, в лечебных целях практически неприменимы. По их лечебным свойствам они располагаются так: грузинские, армянские, молдавские и все остальные. При этом все остальные, как правило, неприменимы. Так, например, греческие коньяки, при неплохой первоначальной основе, в последнее время «сильно закашивают под Париж». Применение ароматизаторов и резкое падение качества практически не позволяет говорить об их полезном действии.
4. Виски, в плане лечебных свойств, всегда лучше коньяков. Коньяк, будучи приготовлен из винных спиртов, всегда содержит компоненты фруктозы и т.д. и имеет побочное действие. Поэтому, рецепт мадам Тетчер: 30г виски на ночь. Виски же, а это просто спирт, настоянный в дубовых бочках, содержит спирт и дубильные вещества в чистом виде и не имеет дополнительных побочных компонент. При этом важно помнить: то, что улучшает первая рюмка, резко ухудшает вторая и все последующие. За исключением одного рецепта: при повышенной усталости, стрессе и т.д. (рецепт г.Шевчика – неплохого специалиста по традиционной восточной медицине) следует сразу выпить 100г (полстакана) хорошего коньяка и тут же лечь спать. Данный рецепт предполагает некую ударность действия, следствием которой будет резкое выведение токсинов на периферическом клеточном уровне. Наутро ваше самочувствие улучшится. При попытке выпить ту же дозу поэтапно, рюмка за рюмкой, следствия будут совершено обратные.
Надо иметь в виду, что стрессовый компонент в отношении к водкам, впрочем, вполне понятный по нашей жизни, резко ограничивает возможности терапии, особенно у женщин, многих состояний. Для этого можно использовать настойки. Все компоненты (травы) всегда предварительно высушиваются в сухом прохладном месте, затененном от солнечных лучей. Настаивать травы лучше всего прямо на водке (лучше домашнего производства) в течение двух месяцев, до появления характерного цвета настойки. Употреблять настойки лучше в виде капель на ночь (30-60 капель), но при повышенном стрессе неплохо и 30г.
Действие настойки определяется теми компонентами, которые вошли в ее состав:
1. Укроп, тархун (эстрагон), анис – являются препаратами влажными. Они показаны при патогенезе сухости: гипоактивность моче-половой системы, системы почки-мочевой пузырь-желчный пузырь, а также при всей гипоактивной направленности организма в целом (гипотоничность, гипоацидность и т.д.). При этом настойки на укропе показаны «сухим дамам» с недостатком веса – патогенез вата. А тархун, анис – показаны «полным дамам» - патогенез капха. При одном и том же патогенезе недостатка воды, второй случай требует для компенсации добавления в состав пряных веществ. Поэтому, при гопотоничности лучше использовать в настойках высушенный молодой укроп. Для снижения веса, т.е. при капха-дисбалансе, лучше использовать пряные компоненты, т.е. делать настойку, например на семенах укропа.
2. Само собой, настойки можно делать на всем. При этом наши «восточные друзья» используют змей и всякое иное. Эта экзотика нам, конечно же ни к чему. При использовании в настойках зверобоя, чистотела и т.д. есть простой способ определить их итоговое действие: желто-зеленый цвет настойки, цвет «сена» или «соломы» говорит о «влажном» действии препарата – повышает тоничность моче-половой системы, стало быть, показан при дегенеративных состояниях (органофазах), либо утомлении (функциональной нагруженности) этих систем. Поэтому, если речь идет о нефрозах, моче- и желчекаменной болезни, артрозах и т.д., показана именно эта группа – следует повышать влажность. Препараты, имеющие итоговый цвет от ярко-желтого, «спелого», до коричневого, наоборот, имеют действие повышения сухости, следовательно, показаны при любых формах гиперактивности – гипертоничности, гиперацидности, нефритах (вместо нефрозов), артритах (вместо артрозов). Так, что желаем вам здоровья, но «без усугублений»!
Салатики (аюрведическая концепция приготовления салатов). Салаты, как известно, обладают особой привлекательностью, особенно у той группы населения, которой они вовсе не показаны – у женщин с «элементом худобы» (всегда дисбаланс вата).
Речь, конечно же, идет не о «московском салате» - это «сплошной кабак» с аюрведической точки зрения, и никакие механизмы вкусовых коррекций этого не изменят, а о нормальных «зеленых» салатах на основе свежей зелени и овощей. Скоро лето. Для начала нам с вами придется испытать чувство легкого огорчения. В число аюрведических «ядов» вместе с мясом входят и помидоры. Упоминание о «московском салате» связано с необходимостью при выборе блюд определиться, что мы с вами желаем – «лечиться» или «травиться». Ибо, не все вкусное полезно. Столь любимая на Руси мысль, что можно и то и другое сразу, мало реалистична. К сожалению, во всех отношениях, как вкусовых, так и по схеме действия, помидоры всегда провоцируют повышенную кислотность и аутоинтоксикацию. В отличие от гхи, который «улучшает все конституции» - вату, питту, капху, помидоры все эти конституции ухудшают. Теперь можно поговорить и о хорошем. В начале о «национальных склонностях». Особенности «национального характера» приводят к тому, что каждый народ имеет склонность к тому или иному типу патогенеза, что связано с местом проживания, природными условиями и т.д. Как мы с вами уже знаем, преобладающим патогенезом индийцев является капха. Все они имеют достаточно спокойный ровный характер, национальной особенностью является склонность к избытку веса и, соответственно, интоксикации. Восток в этом смысле - «дело тонкое» или, на самом деле, – «полное», с превалирующим патогенезом по линии печень – желчный пузырь. Что, в общем-то, и определяет снижение агни и склонность к интоксикации. В отличие от индийцев, французы более склонны к вата-патогенезу. Избыточная эмоциональность, а, в следствие этого, невротичность – являются признаками вата-дисбаланса, который всегда определяет избыточность психических процессов. Национальная особенность жителей Средне-Русской возвышенности – скорее питта, гиперактивность как следствие необходимости противодействовать тяжелым климатическим условиям. Гиперактивность печени (в отличие от Индии, где система печень-желчный пузырь гипоактивна). Как мы уже договорились, окончательный анализ конституций с таблицами по их диагностике и определению будет дан в следующем номере. В этом же номере мы даем те рекомендации, которые соответствуют разделу общей терапии.
При этом если кто-то вам скажет, что все эти конституции «просто дурь», он не будет так уж неправ, поскольку, правильным пониманием термина «конституция» является заболевание или патогенный процесс. Любой «здоровый» человек несет в себе все три конституции – вата-питта-капха – или психика, функции органов и систем, обменные процессы. Если наблюдается какое-либо заболевание, оно всегда может быть определено в терминах конституций. Так, например, повышенный психо-эмоциональный статус, легко приводящий к неврозам, определяется как «избыток вата». Гиперактивность функций органов и систем, например, сердечно – сосудистой системы, гипертоничность, артриты и т.д. определяются как питта-дисбаланс. Избыток веса, снижение функций эндокринной системы, моче-половой системы опрпделяется как капха-дисбаланс соответственно. Диагностика состоит в том, что при одном упоминании об этих состояниях важно попытаться пронаблюдать весь симптомокомплекс, который содержится в описании конституции. Поэтому, описание конституции есть не что иное, как описание патогенного процесса соответствующей направленности. А соответствующие методы «выравнивания баланса тридоша» есть методы компенсационной терапии. Продолжим исследование «салатиков». Для питта–конституции (конституция сильная, или мужская) требуется «подбрасывать побольше дров в печку». Как мы понимаем, здесь необходимо мясо. Поэтому, если мужчина (имеется в виду традиционно мужской характер патогенеза – яркость, сила, упертость, дурь) не получает вовремя мяса, то горящий внутри него огонь вызовет резкое обострение патогенеза в направлении не лучших качеств: при сгорании дрова становятся «более легкими», поэтому будет превалировать патогенез легкости, или вата-патогенез. Соответственно, мы будем иметь дело с яркими психическими состояниями, как то: ярость, ревность, злость с желанием все громить и крушить вокруг себя. Из чего следует, что при попытке «переводить мужскую часть населения Средне-Русской возвышенности на подножный корм – салатики», следует хорошо подумать, желаете ли вы наблюдать соответствующие проявления. Или лучше продумать механизмы компенсации гиперинтоксикации, которые будут возникать вследствие употребления мясных продуктов. С другой стороны, «при попытке хорошенько выпить в кругу друзей», мы будем иметь с вами дело с патогенезом огня, который дестабилизирует психику. Схему действия дестабилизации психики мы уже рассмотрели. Так, что и здесь не стоит забывать о мясных закусках. Совершенно ясно, что подобные элементы нашей жизни относятся к разделу «травиться», а не «лечиться». Однако, поскольку лечить придется нам с вами, лучше максимально снизить за счет компенсации патогенное влияние этих факторов. Как говорится, «не до жиру, быть бы живу». Последний афоризм является схемой любых клинических рекомендаций в острых состояниях, когда мы пытаемся максимально снизить лишь ущерб, наносимый здоровью, а проблема восстановления возникает дальше, после того как пациент выйдет из острого состояния.
В отличие от мужчин, превалирующий патогенез которых определяется как питта-патогенез, женщины имеют преимущественную склонность к вата-патогенезу. При этом если речь идет о «чисто русской женщине», которая «коня на скаку остановит», мы имеем смешанный патогенез: вата + питта (проблемы и почек и печени). Если дама имеет более «призрачную» конституцию (недостаток веса), мы имеем лишь вата-дисбаланс. Вследствие чего разговоры неких «специалистов аюрведических наук» о проблемах «совместимости конституций» весьма любопытны, поскольку при смешении конституций, а, как мы с вами поняли – это просто заболевание, или картина патогенеза, мы имеем просто сложение двух заболеваний с резким ухудшением состояния пациента за счет их взаимного действия друг на друга. Таким образом, «больные почки» просто «ухудшают состояние печени» (вата-патогенез), а если еще и печень больна, то кроме этого, она существенно «ухудшает состояние почек» (схема патогенеза: вата+питта). Если при этом наблюдается конституциональная склонность к нарушению обменных процессов, то в этом случае дама не только «коня на скаку не остановит», но и в дверь будет проходить «боком». В этом случае будет наблюдаться резкое, «обвальное», повышение веса, резкое падение функции эндокринной системы, приводящее к самым тяжелым состояниям (патогенез вата+питта+капха). Все это, конечно же, достаточно грубо. Но уж что ж поделать, нам с вами, как говорится, лечить придется, и следует сохранять эмоциональную стабильность.
Все это рассмотрение связано лишь с тем, что любая женщина в итоге имеет склонность в той или иной мере к вата-патогенезу (женский образ: впечатлительность, утомляемость, нежность и т.д.). Никакие салатики в этом случае не показаны. Следует иметь в виду, что проблема «накормить женщину салатиком» лишь немногим проще, чем «накормить мужчину мясом». В первом случае мы имеем проблему интоксикации, во втором, для «салатика», мы имеем проблему гиперактивности печени – за счет зеленого цвета с соответствующей гиперацидностью, повышением давления, изжогой и т.д., гиперактивность психики, вплоть до наблюдения элементов неврозов, психозов и истерии. Здесь стоит заметить, что при наличии мигрени, можно с уверенностью говорить о «хорошем неврозе на истерической основе».
Главная проблема салатов, или схема их патогенеза, в том, что они избыточно «зеленые» и «легкие». Как мы с вами уже знаем, зеленое плохо усваивается желудком. Поэтому, для повышения усваиваемости салат надо «зажелтить», привнеся в него желтую компоненту, например, растительное масло. Поскольку вам из таблицы описания продуктов известно, что растительное масло является продуктом «тяжелым», то салат приобретает необходимую «тяжесть». Таким образом, употребление зелени в чистом виде без масла резко повышает вата-компоненту, а вот салатик, заправленный растительным маслом, становится в отношении патогенеза более нейтральным. Здесь возникает вопрос, что так, в общем-то, обычно и делается. Но «прирожденные вата» - французы – всегда добавляют в этот рецепт еще и чеснок. Масло, «утяжеляя» салат, компенсирует негативное действие зелени, привнося туда, однако, избыточную тяжесть за счет собственных качеств. Проблема растительного масла состоит в его трудной усваиваемости. И, соответственно, для его компенсации, необходимо повысить огонь агни - стимулировать пищеварение. Огонь агни стимулируется «по науке» применением острых и пряных компонент. Здесь можно с удивлением констатировать, что у французов «аюрведа в крови», поскольку, действующим качеством чеснока является пряно-острый (в отличие от лука, качества которого острый и горький). Простейшие рекомендации по производству любого вида зеленых салатов: добавьте в обычный рецепт немного чеснока. Чеснок здесь является агентом не пищевым, а вкусовым. И должен создавать только лишь необходимый вкус, как обычная пряность. Так, чтобы сделать ваш зеленый салат не только вкусным, питательным, но и безопасным блюдом, в него необходимо добавить не более половинки среднего зубчика чеснока.
Есть и другой способ. Дабы сделать ваш салат более оригинальным, можно приготовить для салата специальное чесночное асло. Для этого в подсолнечное масло (на 1 литр) следует добавить 2 зубчика чеснока и нагреть его в металлической посуде, не доводя до кипения. После охлаждения чеснок можно вынуть и выбросить, а ваше чесночное масло будет являться идеальным дополнением для любых зеленых салатов.
В качестве реабилитации и, надеясь на прощение за «обсуждение ликеро-водочных изделий», отметим, в отношении столь любимых нами помидоров, что главным негативным качеством их является кислота. При этом речь идет не просто о кислоте. В частности, если ваш салатик еще немного побрызгать лимоном, будет не хуже, а лучше, поскольку лимонная кислота прекрасно усваивается. И, кстати, при питта-дисбалансе (печень, интоксикация, избыток веса, артрит, нейродермит, псориаз, астма и т.д.) она является единственной пищевой кислотой, применение которой не только не ухудшает ситуацию, но значительно улучшает ее. Поэтому, проблема помидоров, к несчастью, состоит в принципиальной вредности для организма именно томатной кислоты, которая «только закисляет и ничего более». И по своему действию на организм весьма напоминает азотную. Но «аюрведическая голь на выдумки хитра»: хочешь есть – умей лечиться. Компенсацией патогенного воздействия кислого всегда является острое и пряное. Поэтому, вы можете легко удивить своих гостей, добавив в ваш салатик вместе с растительным маслом – будем беречь слизистую – побольше молотых пряностей, как то гвоздика, корица и т.д. в соответствии с рекомендациями: «сыпь, сыпь, не жалей». Знатоки кулинарии верно предположат, что мы с вами можем создать «лечебное масло для помидоров», что совершенно верно. В отличие от прошлого случая, при приготовлении такого масла (в основе – подсолнечное, либо любое другое) насыпать в него (по уже приведенной схеме) побольше пряностей, хорошенько прокипятить (5-10 минут) и дать настояться сутки. Естественно, что в такой салат лучше добавить зеленые огурцы – зеленое и пресное (щелочь) в противовес красному и кислому, и, соответственно, зеленого или желтого сладкого перца. Естественно, что красный перец в этом случае, в салате с помидорами, употреблять не желательно. В таком варианте приготовления ваш салатик с удовольствием съест больной, которому это вовсе не показано, например, с гастритом. Естественно, увлекаться этим не стоит.
Никитин С.А. Аюрведические конституции. Диагностика и терапия

Вся проблема использования аюрведы заключается лишь в том, что мы с вами «не индийцы». Сами термины, принятые понятия, схемы диагностики и терапии, весьма понятные «каждому индийцу», легко поставят нас с вами в тупик. К тому же «аюрведа», являясь одним из элементов ведической культуры, обладает весьма специфическим языком. Языком древним, поскольку по одним данным история этой науки может насчитывать 4 тысячи лет, по другим – более 40 тысяч. В те времена жили не те индийцы, что сейчас. А их язык имеет такое же «сходство» с современными наречиями, как и старославянский с русским. Кстати, в Китае ровно та же проблема. Все тексты Чжень-Цзю терапии написаны на старо китайском. А даже в Китае специалистов по старо китайскому считают десятками. Впрочем, есть время разбрасывать камни, а есть время собирать их. В прошлых номерах журнала мы давали материалы по классическим вариантам аюрведы – все они и поныне действуют, стоит разобраться лишь с терминологией. Таблицы описания действия пищевых продуктов вообще выше всяких похвал, поскольку, для назначения любого препарата важно иметь его описание. Кстати говоря, многие «новые предложения» по диете отличаются от «обычных вариантов» лишь тем, что применение свойств и качеств продуктов позволяет уточнить, а во многих отношениях существенно изменить «обычные диетологические подходы». Прежде чем приступить к изучению практических вопросов важно понять суть аюрведического учения. Для этого надо ответить себе на вопрос, что есть терапия, например, в отличие от гармонизации. Чтение лекций на эту тему показывает, что этот вопрос является, пожалуй, единственным сложным для понимания аюрведической дисциплины. Дело в том, что термин «терапия» относится к тем воздействиям на организм человека, которые, существенно упрощая, ликвидируя, компенсируя его текущие проблемы, например, заболевания, жизнь ему все же не удлиняют. Даже гомеопатия, являясь весьма мягким, хотя и действенным вариантом терапии, лишь перераспределяет остаточные защитные силы организма пациента в нужном для врача направлении. То же относится и к Чжень Цзю терапии. Таким образом, основой терапии служит активизация внутренних резервов организма для решения текущих проблем. Пока человек жив, эти резервы есть всегда – в современной науке много сказано о «резервных возможностях человека» - вот только стоит помнить, что эти резервы оставлены человеку «на жизнь». В терминах Чжень Цзю терапии лечение всегда состоит во «вливании внутренних энергий на внешний слой». Ответив на этот вопрос, мы понимаем, что аюрведа не является терапией в этом смысле. Ее терапевтическое действие состоит во влиянии на функции органов и систем, однако, применяемые агенты – а все они пищевые – привносят с собой в организм «энергию жизни». В этом смысле аюрведическое «лечение» является лечением уникальным – оно добавляет организму пациента дополнительные энергетические возможности.
Есть случай – Чжень Цзю терапия описывает его как патогенез иньской пустоты – который соответствует «полному истощению жизненных сил пациента». Диагностировав данный случай, китайский врач никогда не применял средств терапии – иглоукалывание, мокса, даже массаж, поскольку, по его мнению «для терапии не было энергетической базы». При этом предполагалось назначение своего рода подготовительного курса: отдых, определенное питание и т.д., который ставил своей задачей создать базу для будущей терапии. Не описывая патогенез, или картину заболеваний, соответствующих «иньской пустоте», отметим, что для любого случая состояний хронических, где речь всегда идет о той или иной степени иммунодепрессии, аюрведическое воздействие является не только действенным, но подчас единственно возможным, поскольку в связи с отсутствием иммунных сил, любой вид терапии, даже гомеопатической, будет вызывать яркие кризисы, которые могут иметь пагубные последствия. Пациент, как правило, если это «опытный хроник», привык очень точно оценивать свое самочувствие, в то же время, у него имеется симптом «повышенного испуга» от возможных ухудшений. Таким образом, если даже считать, что данный вид лечебного кризиса ваш пациент вполне способен перенести функционально, психически он может быть к нему совершенно не готов. Таким образом, для данной клиники тяжелых хронических случаев, как то диабет, астма, нейродермиты, псориазы, диета является единственным возможным вариантом восстановления.
Следует иметь в виду, что при всех своих уникальных возможностях, практическая аюрведа имеет и свои «подводные камни». В частности, для аюрведической диеты, аюрведической терапии, массажа и т.д. благоприятно применение лишь тех компонентов, которые «произрастают» в регионе проживания пациента, поскольку, «компонента влияния региона» - влияния пяти элементов в отношении Чжень Цзю терапии – оказывает влияние как на патогенез пациента, так и на схему действия соответствующих продуктов и их терапевтических агентов. Таким образом, максимального эффекта можно добиться лишь при полном совпадении их «функциональных качеств» или качеств, скажем так, «сродственности» с организмом пациента. Их конкретное применение для данных обстоятельств места, времени, нации и т.д. – дело также весьма конкретное, поскольку одним из базовых принципов аюрведы является использование в целях терапии лишь тех препаратов, продуктов и средств, которые «производятся» местом проживания пациента. Применение же «завозных» компонентов – неблагоприятно. Так, что в отсутствие произрастания бананов на российской территории, будем довольствоваться просто репкой. А те наши рецепты, что мы давали в отношении настоек, да простят нас «непьющие», предполагает приготовление весьма мощных препаратов, глубина действия которых основана лишь на том простом факте, что «все эти травки» взяты с вашего огорода или из вашего леса. Таким образом, «проблема отсутствия бананов» ставит задачу осмысления и применения аюрведических принципов в отношении подручных, а в данном случае «подножных» средств и соответствующих условий – региональных и климатических. Поэтому, банан вполне благоприятен как замена в том случае, если вы сомневаетесь в выборе «местных вариантов». С другой стороны, для случаев острых это не так важно, но это следует иметь в виду, поскольку, малая действенность назначенной аюрведической коррекции для случаев тяжелой и давней хроники может легко аргументироваться отсутствием «местных агентов». А агент привозной всегда требует от организма пациента повышенного уровня реакции, т.е. адаптации, поскольку, для организма пациента он все же является «чужеродным». Подобный элемент «необходимости повышенной адаптации» может оказаться вообще решающим – впрочем, случаи эти крайне тяжелые и встречаются достаточно редко. Таким образом, действенность аюрведического «лечения» зависит от:
А) правильного понимания базовых законов и принципов;
Б) правильного употребления их на местной почве в прямом и переносном смысле.
Маленькое отступление.
Кстати говоря, перед подготовкой этого номера одним из наших коллег был задан вопрос, считаю ли я, что вся диета оказывает реальное действие на организм. Имелось в виду, можно ли ее рассматривать как вариант терапии, и любопытно было бы знать ее «действенность». Сначала обсудим второй аспект - действенность. Действие любого мероприятия – в нашем случае, безусловно, лечебного, определяется «уровнем активности того канала, на который мы воздействуем». Таким образом, в отношении человека можно выделить: зрение, слух, обоняние, вкусовые ощущения и т.д. В отношении зрения и слуха заметим, что существуют определенные направления цветовой и звуковой терапии. Здесь мы упоминаем про них лишь потому, что они вполне соприкасаются с «аюрведической традицией» - и ароматные палочки, и определенного рода звуки в разных школах сопровождали аюрведические процедуры. Однако на сей счет существуют отдельные самостоятельные направления и методики, вне изучения которых «нюхать палочки» весьма небезопасно – все они достаточно сильные галлюциногены, при неумелом использовании которых минимум, которого вы можете достигнуть - это сильная головная боль «мегренозного характера», что как-то раз и случилось с вашим автором. А поскольку полного описания действия соответствующих запахов – палочек – у меня до сих пор нет, с тех пор я к «занюхиванию» отношусь гораздо аккуратней, что и вам советую.
Вкус, безусловно, наряду с характерными «обменными» реакциями, является одним из наиболее важных и действенных «функциональных факторов». А поскольку «кушать пациенту все равно необходимо», аюрведическая диета превращается в совершенно необходимый компонент любого терапевтического курса. Поскольку эффект от того, что ваш пациент «что-нибудь съел» - неважно, сам по себе или после ваших рекомендаций – может быть настолько значителен, что «ни одна терапия не поможет». Таким образом, даже если вы не назначаете вашему пациенту специальный диетический курс, поинтересоваться проблемой его питания все же стоит, поскольку это может существенным образом повлиять на изменение его самочувствия вне зависимости от того, будете ли вы применять иголки, гомеопатию или анальгин.
Возрастная диета
В этом смысле три доша, или три аюрведические конституции определяют направленности обменных процессов. Следует иметь в виду, что конституции – это всего лишь конституции, пока у вас «что-то не заболит». Поэтому, лучше подумать об аюрведической диете, пока вы еще здоровы, не дожидаясь развития заболеваний. При этом «приз», который вы получите, обратив внимание на взаимосвязь вата, пита и капха в вашем организме, - это прилив сил, улучшение самочувствия и «повышение всех факторов, соотносящихся с проблемами специфического и неспецифического иммунитета и повышенная устойчивость механизмов гомеостаза». В вольном переводе это означает: будь на улице солнце, ветер, увольнение премьер-министра или повышение цен на водку – вы сохраните не только доброе здравие, но и благоприятное восприятие жизни, поскольку «все меняется, но кулинария остается». Эти три базовых тенденции имеют прямое отношение и к «трем возрастам» - «юные», «взрослые», «пожилые». Выделив эти три возраста, мы имеем в виду, что каждый из них обладает характерной особенностью, связанной с определенными механизмами обменных, функциональных и психических процессов. В конце концов, это то, что их объединяет и отличает от «других». Понятно, что ребенок – он всегда ребенок, что можно сказать и в отношении других возрастов. Естественно, что эти отличия выражаются в определенных особенностях обменных процессов. Таким образом, что: «юные» - избыток капха, «взрослые» - избыток питта, «пожилые» - избыток вата. Здесь три возраста рассматриваются как три возрастные склонности, или три конституции.
Те из наших внимательных читателей, кто изучил материалы по «классической аюрведе» в номерах за 1997г, и те, кто получил предыдущий номер, могут отметить, что как раз «пожилые» должны бы иметь склонности к капха-конституции, поскольку в этом возрасте «в патогенезе превалируют обменные процессы». Так, да не так. Кстати говоря, наше «философское вступление» было необходимо как раз-таки на этот случай. В этом смысле поговорка «старый да малый» - находится гораздо ближе к «терапевтической истине». И «пожилые», и «юные», безусловно, имеют склонности к нарушению обменных процессов. Но не будем забывать, что наука аюрведическая вообще оперирует обменными процессами и рассматривает патогенез организма человека в плане обмена. Да и вид терапии - диета и терапия вкусовая – все суть «обменные воздействия». Так что, приблизившись к пониманию, «окончательного диагноза» мы не достигли.
"Юные"
«Юные» относятся к капха – конституции, у них проблемы обмена превалируют. Это и понятно, поскольку «юным» расти надо, и, следовательно, процесс формирования организма должен превалировать над остальными. Также ясно, что здесь речь идет о пище. «Пожилые», имея вата – конституцию, более склонны к психосоматическим дисбалансам, поскольку вата определяет преимущественное влияние психических компонент на патогенез. Будучи конституцией «неустойчивой», а вата - это ветер, состояние «пожилых» легко формулируется так: «куда ветер подул…». Отсюда и неустойчивость обменных процессов в итоговом патогенезе. Таким образом, «юные» имеют капха – конституцию, а «пожилые» - капха – заболевания. Про пита, или «взрослых», мы поговорим в соответствующем разделе. Для темы возраста, или «возрастных конституций» очень важна проблема определения возраста. Здесь необходимо отметить, что соответствующие возрастные конституции: «юные», «взрослые» и «пожилые» соотносятся с биологическим временем. Если вы, увидев на экране телевизора знакомое вам лицо, говорите: «Посмотри, как она постарела!», - это обозначает не изменение ее паспортного возраста, а потерю возраста биологического. Здесь вы как бы диагностируете разницу между возрастом «по паспорту» и реальным положением дел. Опыт чтения лекций показывает, что группа, или, точнее «ее женская часть», легко определяет биологический возраст плюс – минус один год. Особенно точно это определение в отношении «женского же пола». Так что «внутреннее чувство» редко обманывает, и ему стоит доверять – это всегда наиболее точное определение «возрастной конституции». Столь «пространные умозаключения в отношении возраста биологического» мы здесь даем лишь потому, что следующая табличка возрастов, обращаем ваше внимание, будучи табличкой достаточно точной, соотносит понятие возрастной конституции с определенным возрастом, но «по паспорту» или для человека здорового. Не секрет, что любое заболевание вызывает ту или иную потерю возраста биологического. Любой патогенез (попросту говоря – заболевание) или, что наиболее важно, само понятие «здоровье», соответствует соотношению вашего возраста «по паспорту» с возрастом биологическим. Впрочем, это уже другая тема исследования. Таким образом, следующая таблица, являясь оценкой достаточно точной для здорового человека, требует определенной коррекции в отношении больного. Итак. Для женщин «юность» заканчивается в 28 лет. Для мужчин – в 32. Сроки, когда заканчивается зрелость и начинается возраст пожилой, соответствуют 56 и 64 годам – по «лучшим» оценкам с учетом динамики увеличения общей длительности жизни человечества, поскольку Ней Цзин дает 49 и 56 лет, соответственно, однако эта оценка давалась для человека, жившего по крайней мере 4 тысячи лет назад. Маленький факультатив. Все эти оценки взяты из Ней Цзин, мы лишь выделили важные нам элементы конституций, или три элемента. Ней Цзин, как и вся Чжень-Цзю терапия, понятиями «конституции» не оперирует. Вместо трех конституций они обращают большее внимание на «проблемы шести энергий». При этом, шесть энергий получаются из трех конституций по иньско-янскому принципу: три конституции преимущественно иньских и три конституции преимущественно янских. Здесь вообще возникает очень интересный феномен того, что все древние науки, имея по сути одну и ту же теоретическую базу, никогда не соприкасаются – если аюрведа рассматривает три доша, то Чжень-Цзю терапия - шесть энергий. А в плане возрастов применяется деление на пять элементов. Это деление, безусловно, более точное «просто нас в аюрведе интересует уровень трех конституций, или трех элементов». Однако обращение к теме возрастов, тем более базирующееся на Ней Цзин, требует от нас здесь указать «оригинальную классификацию». В этом смысле разделение на пять элементов, или пятиэлементный подход, принятый в Ней Цзин, дает, безусловно, более точную функциональную характеристику соответствующих возрастов и соответствующих для них состояний.
Итак. Для женщин это: 7, 14, 28, 49. Для мужчин, соответственно: 8, 16, 32, 56. Однако мы и здесь сможем извлечь «необходимый аюрведический интерес». До 7 лет диета предполагает превалирование молочных блюд. С 7 до 14 – диета может быть более «фруктовой», с 14 до 28 – переход на диету «мясную», которую целесообразно завершать в 49 лет переходом на овощи. Естественно, по преимуществу.
Возраст соответствующей конституции определяется как направленность обменных процессов в отношении «роста». Так, предполагается, что до 28 лет женщины и до 32 лет мужчины – «все еще растут», т.е. происходит формирование и развитие определенных органов и систем. В этом возрасте рождение детей также благоприятно. После 28 лет у женщин могут наблюдаться определенные «проблемы». Возраст же «пожилой», или «старость» по Ней Цзин имеет еще одно достаточно точное функциональное определение (кроме наших внутренних оценок) – менопауза.
«Юность». «Дети представляют собой вообще начало очень благостное для кого угодно: для педиатра, повара или просто для мамы с папой. Благостность детей в этом отношении определяется тем, что они, будучи от природы восприимчивыми ко всем «проблемам питания и вкусов», в ответ на ваши усилия будут иметь прекрасный аппетит и доброе здоровье. Продолжая тему сравнительного анализа конституций, вернемся к тому, о чем мы уже упомянули: то, что для «ребенка» является «нормой» - просто конституцией, для «пожилого» - заболевание.
В этом смысле «юные» должны иметь капха – конституцию. Это для них «нормально». Таким образом, у «ребенка» стул, например, должен иметь тенденцию от нормального до «ослабленного». Здесь важно то, что запор, или тенденция к стулу твердому, всегда говорит о наличии заболевания и требует соответствующей коррекции. При этом, поскольку «юные» – капха по преимуществу, а капха – это обменные процессы, именно «обменная терапия», т.е. диета окажет наиболее благоприятное воздействие в этом случает. Даже по сравнению с гомеотерапией и уж тем более с аллопатией. Аллопатия здесь вообще крайне опасна, поскольку, если гомеопатия сверхмалыми дозами осуществляет иммунокоррекцию за счет психотропного характера воздействия, то аллопатия за счет больших доз напрямую включается в обменные процессы. Однако «включение» это неблагоприятно в связи с тем, что включаются в обмен не пищевые вещества, но средства химиотерапии. Поэтому, кроме соответствующей нагрузки на печень, которая всегда сопутствует большим дозам препаратов, или препаратам аллопатическим, химические агенты напрямую повлияют на изменение обменных процессов.
Здесь терапия «диетой» не предполагает подобного рода побочных эффектов. Используются и пищевые агенты, которые сохраняют нормальный, т.е. естественный ход реакции органов и систем, и печень не нагружают. Дополнительная нагрузка на органы и системы в период их развития кроме прямого негативного действия оказывает и побочный – хроногенетический эффект, когда под влиянием неадекватных нагрузок соответствующий сбой в работе органа закрепляется в его дальнейшим развитии. Так, если «один кирпич закосили, следующие будут также косыми». Заметим, что это легко понимается по отношению к взрослым – «у них все кирпичи уже на месте» - поэтому, будь то патогенез, будь то влияние терапии – оно не будет иметь хроногенных последствий. Буквально: если аспирин фирмы «Байер» выводится из организма в течение суток (в соответствии с рекламой фирмы), то при этом печень избыточно нагружается лишь на сутки, а потом все будет «в порядке». Для ребенка это неверно. Мало того, что обозначенная реклама не учитывает остаточных токсинных реакций на межклеточных мембранах, что верно и для взрослого, мало того, избыточная нагрузка на печень ребенка в течение одних суток будет в дальнейшем лишь закрепляться, таким образом, терапевт как правило имеет дело с проявляющимися в зрелом возрасте проблемами «детской терапии».
Впрочем, вернемся к диете, или, более точно, к «проблеме стула». Мы уже отметили, что запор следует рассматривать как патогенез, требующий лечебной коррекции. В этом отношении ослабленный стул менее патогенен – предпосылки к возникновению патогенеза на этой почве маловероятны. Таким образом, если у ребенка твердый стул, необходима немедленная коррекция. При поносах лучше не торопиться, поскольку понос, как следствие капха – дисбаланса, всегда является способом дезинтоксикации организма «по вполне благоприятному функциональному окну» в терминах гомотоксикологии Реккевега. Проведя быструю коррекцию, которая фактически закрывает это окно и лишает организм ребенка возможности такой весьма благоприятной реакции на интоксикацию, мы можем лишь вызвать обострение состояния. Другое дело, если для ребенка это трудно переносимо, переходит в острые фазы и т.д., здесь следует предпринимать коррекцию, но и то достаточно аккуратно. Безусловно, применяя чисто аюрведический подход.
Для понимания возрастных конституций следует отметить, что качества капха, а именно: слизь, избыток выделений, нарастание массы – в «возрастном смысле» соответствуют качествам роста, тому состоянию, когда тенденции развития организма преобладают. Кстати, избыточный вес, или «благоприобретения массы тела» всегда соотносится с понятиями «капха» или «слизь».
«Взрослые»
Переходя к рассмотрению следующего возраста, отметим, что три аюрведических конституции неравновесны. Если бы их было две, можно было бы употребить старинный тезис «борьбы противоположностей», однако, здесь этого не возникает. Мы имеем дело с крайне любопытной «триадой».
Любопытность заключается в том, что, обладая одним и тем же качеством –все три являются конституциями – мы бы желали так же наблюдать их однообразие. Однако, мы имеем дело с совершенно разным характерами этих конституций. Так, две из них являются неустойчивыми, или «неравновесными» по свей природе. Эта «неравновесность» приводит к тому, что эти конституции как бы «стремятся выйти из равновесия». Но мы с вами уже знаем, что выход одной из дош из равновесия приводит к развитию патогенеза. Легкий конституциональный сдвиг – и обычная «конституция» начинает приобретать болезненные качества. Так, склонность к полноте – это всего лишь склонность, а вот избыток веса – это уже заболевание. Поскольку, под его воздействием происходят вполне патогенные изменения функций органов и систем. Так вот, питта, или «взрослые», является конституцией «равновесной», или «самосбалансированной». А вот капха и вата – «неравновесны» по своей природе, и их обладателю «глаз да глаз» нужен: соблюдение диет, специальных назначений и оценка собственного состояния. В отношении питта, или «для взрослых», все обстоит несколько иначе. Заглянув в первые номера журнала, вы можете с удивлением отметить, что классическая аюрведа рекомендует «есть все, но умеренно». Таким образом, для питта практически отсутствуют какие-либо противопоказания в отношении диеты.
Это действительно так. «Сбалансированность взрослого возраста» определяется наличием развитого механизма адаптации и иммунокоррекции, таким образом, что организм взрослого человека способен противостоять большинству «неблагоприятных перемен», будь то климат, образ жизни или система питания. Поэтому, если в отношении капха и вата необходимо применять диету просто для компенсации самих конституций, «взрослые» требует специальных мер лишь когда они «вдруг заболели». Таким образом, «бедные вата и капха» должны соблюдать диету просто ради того, что бы оставаться здоровыми, а назначение диеты для питта – «взрослых» - может восприниматься лишь как реакция на какое-либо заболевание. Для «взрослых» назначение диеты – не забудем, что речь здесь идет об аюрведической коррекции, вкусотерапии и выборе соответствующих продуктов – является реакцией на ситуацию, когда «пациент чего-то переел и чего-то перепил». Если «взрослый не доел» - речь идет об истощении, мы всегда с вами диагносцируем вата – патогенез или вата – заболевание, поскольку, вата – конституция всегда легкая. Поэтому, избыток веса – это избыток капха, недостаток же веса – всегда преимущественно избыток вата в картине патогенеза и соответствующего лечения. Поскольку, недостаток капха в этом случае «не превалирует в картине соответствующего заболевания».
«Пожилые»
Поскольку, на примере первых двух конституций мы уже обсудили принципы и общий подход к их анализу в отношении временных качеств, то «разбор пожилых» - как любили поговаривать на курсах в 1991 году, вы, безусловно, сможете сделать сами. «Понятно, что»:
Это вата – конституция, поскольку, раз «юность» - капха, «взрослые» - питта, то ничего другого просто не остается.
Данная конституция не сбалансирована – требует постоянного внимания и забот. Впрочем, каждый из нас, кто знаком с «пожилыми», имеет пап и мам, еще лучше бабушек и дедушек, и так далее в направлении исследования генеалогии – с нашими лучшими пожеланиями, дай Бог им здоровья – вряд ли будет сомневаться в соответствующей оценки качеств данной конституции.
Из чего следует, что большинство проблем «обменного характера» все же вызваны дисбалансом вата, а именно: неустойчивые обменные процессы определяются неустойчивой психикой. Следовательно, «не успокоив вата - конституцию» - вы ничего не измените в капха – компоненте. А напротив, можете существенно «усугубить». В прошлых номерах мы подробно описывали случаи, когда пожилой бабушке было рекомендовано «повысить капха» - «поесть творожку». Бабушка, следуя советам, приобрела целый килограмм «да в охотку его и покушала». После чего с утра был вызван врач с жалобами на «сердечные недомогания» + пошел отек, т.е. «сели» почки.
Отвлекаясь от проблем «бабушек», отметим, что попытка корректировать капха – конституцию капха – воздействием часто имеет (на самом деле - всегда) совершенно обратное действие, но не сразу, а после периода определенной «релаксации», соответствующей простому восстановлению организмом собственных функций, «порушенных» соответствующей терапией. Так, после периода «усиленного голодания» пациенты, как правило, набирают в весе больше, чем до его начала. Известны случаи гораздо более редкие, когда правильно проведенный курс голодания – а дело это весьма непростое – помогал пациенту восстановить «нормальный вес», соответствующий его конституции. Здесь следует еще раз напомнить, что вторым основным аюрведическим качеством, или качеством аюрведы, после ее гармонизирующего воздействия, является строгая необходимость баланса тридоша. Эта необходимость баланса тридоша предполагает проведение гармонизирующих процедур в соответствии с нашим треугольником: вата – питта - капха. «Пожилые» в отличие от «юных» не обладают качествами «благоприятного патогенеза», поскольку патогенез «юных», или их «конституциональные склонности», весьма устойчив. Благоприятность этой ситуации – устойчивого патогенеза – состоит в том простом правиле, что подобного рода патогенез легко диагностируется и легко компенсируется, что и благоприятно как для больного, так и для врача. Патогенез же вата, т.е. патогенез «ветра», будучи неустойчивым по своей природе, отличается от патогенеза капха буквально тем, что, если капха - патогенез вполне «довольствуется» простым наблюдением, то здесь нужен «врач - прикладник» (по образному выражению отдельных членов нашей Ассоциации), поскольку неустойчивость вата - патогенеза требует на просто наблюдения, а постоянного контроля в виде «сиделки для ухода». Отсутствие «такого рода обслуживания» может провоцировать патогенез вата - психическую неустойчивость само по себе. Так что патогенез вата - дело хлопотное.
«Практические подходы»
Как говорится, теория – теорией, а практика – практикой. Однако, до начала обсуждения практических рекомендаций по возрастной коррекции, отметим, что понимание возрастных конституций – определенных «возрастных патогенных наклонностей» – совершенно необходимо при проведении любой терапии по любой клинике. Поскольку, вся эта вполне конкретная клиника, которую вы наблюдаете у данного больного, всегда «произрастает и развивается» на базе соответствующей «возрастной конституции». Непонимание этого при назначении конкретного курса терапии приводит к резкому обострению состояния – это в лучшем случае, а для пожилых или хроников может легко привести к необходимости применения методов интенсивной терапии.
Кстати говоря, «случай покушать килограммчик творожку» реально соответствовал нашей соседке в селе Заозерье Ярославской области, где наше семейство отдыхает летом. При этом лечить-то ее пришлось мне самому, поскольку понятно, что никакая «скорая помощь» туда вовремя не доедет. Дело было весной, а в этот сезон проехать в нашу деревню можно только на тракторе. Любопытно другое, что ровно в той же ситуации, но в городе Москве оказался другой пациент: такая же бабушка, возраст «за 70», «избыток капха». Так вот эту бабушку уже повезли на каталке в реанимацию по признакам сердечной недостаточности. Дело было вечером, после 11, однако проходящий случайно по коридору дежурный врач, поинтересовавшись «куда это бабушку везут», быстро определился, что «это, ребята, кишечное» и направил бабушку в обычную палату. Что бы было с бабушкой к утру, после интенсивной терапии по случаю сердечной недостаточности, вы можете легко представить. А так она уже через неделю была дома.
Таким образом, не стоит слишком увлекаться различного рода чудесами. Ибо хороший врач – он всегда врач. В то время как даже самому лучшему врачу дополнительные средства воздействия никогда не помешают. В этом «ракурсе» и стоит рассматривать аюрведические подходы, поскольку их действенность по отношению к реальным ярким заболеваниям определяется как возможностями самой аюрведы, так и правильным включением ее в комплекс терапии. Определенные практические рекомендации мы начнем в отношении детей. При этом конкретность рекомендаций определяется определенностью ситуации. Поэтому, под термином «дети» мы будем понимать возраст до 7 лет для девочек и до 8 лет – для мальчиков. Подросток соответствует периоду до 14-16 лет (для девочек и мальчиков, соответственно). После чего наступает «юность». Здесь мы несколько отходим от возрастных конституций, имея в виду, что каждая конституция также содержит три «характерных периода» - как бы капха в капха, питта в капха, вата в капха.
Формула «питта в капха» означает наличие питта – компонент при преобладании капха – конституции. «Вата в капха», соответственно: наличие вата – компонент при преобладании капха – конституции. Таким образом, все три периода соответствуют «юности», или капха с влиянием соответствующих компонент. Такого рода расчеты, а именно, учет как бы результирующего влияния, всегда проводятся по правилу Гостя – Хозяина, когда внешний цикл, или внешняя характеристика, оказывает преобладающее воздействие (при оценке конституциональных склонностей по таблице в прошлом номере мы уже применяли это правило). Для оценки любой ситуации всегда важно, что мы «имеем в итоге», или на что следует обратить первоочередное внимание. Поскольку, капха – конституция является конституцией неустойчивой, она требует диетологической компенсации «пока еще пациент здоров». В отношении периода «юность» вообще и детей и подростков, в частности, любопытно отметить, что здесь вопросы питания занимают первое место, несмотря на то, что «юность» более соответствует изначальному «здоровью», когда любые заболевания всегда воспринимаются «чем-то особенным». Таким образом, для капха – возраста диета оказывает решающее воздействие на здоровье и противодействует возникновению заболеваний. Именно поэтому мы этот период рассматриваем более подробно, выделяя в нем соответствующие «аспекты», без учета которых составить представление о правильном курсе питания практически невозможно.
«Дети»
Не стоит слишком долго обосновывать необходимость профессионального диетологического подхода к проблемам детского питания. Это та область, где понимание важности диеты присутствовало всегда. При этом можно заметить, что схема принципиальных подходов, будь подход аюрведическим или традиционным, в целом совпадают. Но лишь в целом. Таким образом, имея описание качеств продуктов, а также качеств конституций, на котором основывается состояние ребенка, мы можем проводить назначение аюрведической терапии более точно и эффективно. Для выбора диеты следует рассмотреть еще один важный элемент аюрведических качеств. Обычно он понимается «по умолчанию»: классическая аюрведическая литература не склонна делить продукты на «живые и мертвые», ибо «понятно, что питаться нужно только живыми продуктами, а какими же еще?». Конечно же в те времена, когда формировалась аюрведическая наука – а это не менее 40 тысяч лет назад – о других «вариантах» питания и речи быть не могло в связи с простым «наличием их отсутствия». Таким образом, схема питания: вырос банан, его сорвали, съели – не нуждается в дополнительных рекомендациях, поскольку, даже «мыть» их (плоды) как правило, не приходилось: чистота биосистемы, отсутствие соответствующих «производственных компонент», низкий уровень обмена населением – ни тебе самолетов, ни тебе пароходов – приводили к практическому отсутствию обмена такими элементами как вирусы и микробы. А вне обмена, как правило, любая система сохраняет свою устойчивость, которая быстро падает при различного рода «посещениях». Вспомним пример жизни в тайге семейства Лыковых.
Имея в виду, что у нас «далеко не тайга», следует обсудить характер и степень патогенного влияния на организм тех или иных пищевых компонент. Странно, но в отношении людей такой подход применяется редко. Впервые я с ним познакомился примерно в 7 классе, увлекшись аквариумными рыбками. Оказалось, что корм для рыбок делится на три категории: 1 категория – живой корм (мотыль, каретра и т.д.), 2 категория – предполагала другой широкий ассортимент: – резаное мясо, яйцо, хлеб и т.д. 3 категория была столь же лаконична, как и первая: сухой корм (сухая дафния и т.д.).
Здесь следует обратить внимание на природную мудрость человека, с которой, вообще-то говоря, и соотносится аюрведическая наука. Живой корм – он живой, сухой корм – тоже вполне понятно и не требует дополнительных комментариев. Лишь по поводу второй категории аквариумным рыбкам предлагались различные варианты меню. Понятно, что живой корм – корм высшей категории, будь то в отношении рыбок или человека, усваивается полностью или, скажем так, в оптимальном режиме, поскольку полностью усваиваются лишь необходимые организму элементы его. Отходы, как известно, остаются всегда.
Впрочем, все эти размышления столь же умны, сколь и глупы, поскольку «совершенно понятно», как любил говаривать господин Немцов, что здесь важен не сам принцип, который понятен как бы сам по себе и не требует лишних пояснений, а практические методы оценки, или понимание того, какой продукт к какой категории относится.
На эту тему маленькое лирическое отступление. Как-то раз на курсе, а наш курс вместе с гомеопатией, микроволновым резонансом и методом Фолля всегда включал в себя основы аюрведической диетологии (почему – вам уже понятно), как необходимый элемент грамотного курса терапии, произошел любопытный случай. В связи с объемностью тем и малым временем на их обсуждение (10 учебных дней или всего 2 недели) необходимость аюрведических взглядов на диету «по простому» обосновывалась относительно частым появлением у детей, в том числе у детей грудного возраста, того, что именуется «диатезом». Понятно, что «опытные папы и мамы», или наши слушатели, заодно еще и врачи, воспринимали этот тезис с полным сочувствием, имея здесь «весьма богатый практический опыт». И вдруг как-то раз на одном из курсов одна из курсанток на этом месте вдруг заявляет: «А у моего ребенка, Сергей Александрович, никогда не было диатеза». Вот тебе и раз. Ясно, что, как это бывало раньше, до трех лет детей грудью кормить сейчас не принято, стало быть – смеси и каши. И без диатеза. В ответ на высказанное удивление всей группы курсантка доброжелательно пояснила, что : «…родила ребенка в мае, после чего сразу отправила к бабушке на парное молоко». Рождение ребенка в середине мая - телец по знаку месяца - дает питта – компоненту , хотя бы в одном из элементов конституции. А при всей ее сбалансированности, питта все же склонна к интоксикации, так что диатез этому ребенку «вполне показан».
Однако, здесь все гораздо проще. Когда вы познакомитесь с аюрведическим описанием качеств продуктов, вы убедитесь в том, что никаких противопоказаний не имеют всего лишь два молочных продукта: парное коровье молоко и козье молоко в любом виде. Ясно, что материнское молоко «в виде кормления грудью» так же не вызывает никаких противопоказаний. Буквально, ни аллергий, ни диатезов, ни патогенезов – никаких вариантов аллергических либо патогенных реакций. Однако, следует иметь в виду, что живой продукт отличается от мертвого тем, что он содержит в себе определенные биополя, которые с течением времени распадаются. Таким образом, парное молоко сохраняет свои «живые качества» всего несколько часов. Охлаждение парного молока или его кипячение приводят к потере этого качества настолько, что без специальных мероприятий холодное молоко практически не усваивается вовсе. Таким образом, для создания аюрведической диеты, аюрведического питания или аюрведических блюд необходимо учитывать соответствующие качества «живых продуктов».
Таким образом, дети до 7 лет по нашей классификации имеют конституцию «капха в капха» – в общем, они полная капха со всеми вытекающими отсюда последствиями: во-первых, как мы уже не раз отмечали, конституция – не есть заболевание, а лишь необходимая функциональная направленность процессов организма. Капха при этом соответствует «росту», поэтому, диета состоит в том, что растущий «капха – организм» требует соответствующих капха – продуктов, т.е. «слизесодержащих компонент». При этом слизь здесь понимается и как аюрведическое качество продукта, и как слизь в ее обычном понимании. Так, например, молоко и бульон – являются представителями «чистой капха» по своим качествам. Понятно при этом, что любой кисель является капхой по преимуществу своих основных свойств. Во-вторых, часто встречающиеся заболевания у детей, имеющие «прямую пищевую этиологию», такие как диатезы, и «непрямую пищевую этиологию», такие как, например, «повышенный тонус у ребенка», следует рассматривать как соответствующий капха – патогенез, т.е. выход конституции из ее нормального состояния и переход в заболевание.
При этом данные виды заболеваний – большинство детских заболеваний – содержат патогенез питта и вата, поскольку, благодаря их «слишком активному действию», капха и выходит из баланса. Таким образом, превалирующим патогенезом у детей будут питта – патогенез и капха – патогенез. Все виды диатезов, несколько упрощая данную ситуацию, скажем так, все виды кожных высыпаний и кожных проявлений у детей по преимуществу питта – патогенез. Вата – патогенез у детей не превалирует, поскольку вата имеет прямое соотношение с психикой, которая в данном возрасте лишь формируется. Поэтому и «повышенный тонус» представляет собой по преимуществу патогенез питта. Здесь обычно задействованы печень и желчный пузырь. Кстати говоря, исследования, проводимые нашей Ассоциацией, показали, что в этом случае «следует подумать о дискинезии желчных путей». Под «следует подумать» понимается то, что наши исследования дали весьма любопытную картину: практически 99% детей различных возрастов, исследованных в московских школах, дают стабильную клинику по этому состоянию. Как правило, на начальных фазах оно сопровождается симптоматикой «кишечных и желудочных расстройств и недомоганий» – в соответствии с жалобами детей, повышенная утомляемость, головные боли – последнее предполагает наличие нервного истощения и неврозов, которые опять-таки развиваются на базе «проблем желчи». Что и вполне понятно чисто теоретически, поскольку, в соответствии с взаимным влиянием конституций, питта – это «проблема желчи». Она распространяет свое патогенное влияние на предыдущую конституцию, т.е. вата, или на «нормальность» функционирования процессов психики. Данный комментарий мы здесь дали лишь потому, что стрессовый характер формирования плода – например, неблагоприятные условия жизни мамы, дает нам описанную ситуацию на самых ранних месяцах развития ребенка. Так что удивляться здесь нечему, поскольку, в 7 лет «современный ребенок» уже может иметь клинически подтвержденный диагноз «склероз сосудов», да и не только его. Таким образом, при оценке состояния ребенка следует ориентироваться и на типично детские заболевания, и на заболевания «взрослые», поскольку сейчас все заболевания «резко помолодели». Обсуждение этого вопроса с нашими коллегами из разных регионов страны от Риги до Сахалина включительно, дают ровно ту же картину, что и по Москве с добавлением дисбактериозов и «аллергий». Впрочем, все они – суть одно явление.
Столь обширное вступление должно привести вас к мысли, что диетологический подход, или аюрведическая коррекция, в отношении детей до 7 лет имеет направленность «удержания баланса капха». Поскольку организм ребенка достаточно слаб в смысле иммунитета и механизмов адаптации, план мероприятий следует базировать на следующих возможностях:
Основой баланса капха у ребенка является капха – продукт, следовательно, вводить в рацион ребенка капха – питание следует осторожно. До года вводить питта и вата – пищевые компоненты просто опасно.
Следовательно, до года аюрведическая коррекция соотносится с преимущественной вкусотерапией, когда в капха – пищу вводятся дополнительные компоненты, к которым относятся соль, сахар, кислоты, специи, ароматизаторы и т.д. Т.е. агенты, имеющие преимущественно вкусовое влияние и не содержащие собственных пищевых компонент. Здесь мы как обычно использовали термин «по преимуществу», поскольку соль и сахар - пищевые компоненты сами по себе, и лишь специи и пряности в нашем рационе являются элементами чисто вкусовой терапии. Однако, поскольку речь идет о ребенке (до года), доза соли и сахара не должна превышать «вкусовых доз». Поскольку, все питательные вещества должны содержаться в основном рационе. Практические рекомендации «до года». Большинство мам очень хорошо знает, что дети «не такие уж и дурачки»: «наши каши» едят лучше импортных, поскольку они сладкие. Здесь нам важно то, что аюрведа, быть может именно здесь, дает наибольшие возможности по своему «благоприятному применению», поскольку, аюрведический подход поможет вам сделать так, что ваш ребенок всегда будет есть хорошо, имея при этом прекрасный аппетит.
Однако, сначала обсудим возможные проблемы. Перед приготовлением «кулинарных блюд» вначале следует познакомиться с «клиентом нашего ресторана». А он имеет весьма своеобразный характер. Впрочем, этот характер вообще соответствует всему живому. Во-первых, он живет одним днем, во-вторых, он категорически «не любит напрягаться», и в-третьих, очень быстро «расслабляется», т.е. быстро привыкает к «хорошей жизни». Описанный нами сюжет относится к характеру механизмов адаптации и иммунитета, определяющих характер гомеостаза организма любого живого существа. Рассмотрим это на простом примере. Как известно, дети любят сладкое, «от чего и страдают». Происходит это следующим образом: дети – это «большие капха», а сахар является идеальным капха – продуктом, который, ко всему прочему, легко усваивается. Поэтому, сахар является весьма желательным компонентом в рационе нашего «посетителя». Настолько, что один раз его попробовав, он будет требовать у вас его и дальше. Поэтому, если предыдущий рацион был «несладким», то стоит ему раз попробовать сладкой кашки, как в следующий раз, если вы решите «ужать рацион», вы получите «забастовку», плавно переходящую в голодовку. Как мы с вами уже знаем, ровно так же поступают шахтеры, горняки, учителя и т.д.
Сахар, безусловно, является капха–продуктом, который легко усваивается, поэтому организм ребенка весьма неглуп для того, что бы пытаться компенсировать свою «капха – потребность» за счет сахара. И все было бы хорошо, если бы сахар «не охлаждал» (см. таблицу описания продуктов в номерах за 1997г). «Охлаждение» здесь понимается прежде всего в смысле аюрведическом – в «понижении огня агни», поскольку, огонь – согревает, а охлаждающий сахар будет понижать этот огонь. Огонь агни – есть ни что иное, как активность обменных процессов, при понижении которой снижается усваиваемость основных веществ, которые, в связи с «недогоранием», превращаются в шлаки. Следовательно – интоксикация. В первых фазах интоксикации организм будет пытаться провести очистку по физиологическим путям – за счет разжижения стула. На следующем этапе, когда «выводящие мощности физиологических путей очистки» оказываются перегруженными – слишком много работы – очистка будет продолжаться, но пойдет по путям гораздо менее физиологичным: токсины «пойдут через кожу». Отсюда различные формы высыпаний, покраснений, диатезов и т.д. Нам трудно было бы понять причинность данных механизмов адаптации, если бы мы не знали «их характер». Итак. Мы с вами знаем, что иммунитет человека формирует схему компенсации как бы на данный момент – живет одним днем. Поэтому, «получение сахара» воспринимается им как прекрасный вариант компенсации текущих энергозатрат. При этом о возможности будущей интоксикации он «не думает по определению». Кстати, именно в соответствии с этим принципом механизма саморегуляции и возникает потребность во враче, который, создавая курс терапии на основе текущей ситуации, всегда думает о будущем – полном выздоровлении. Здесь же действует фактор – «идти по наиболее простому пути»: сахар, как агент весьма питательный, не требует «излишних хлопот» в процессе усваивания. И, наконец, последний пункт – быстрое запоминание положительного опыта и попытка воспроизводить его в будущем. Раз попробовав «сладкого», он и дальше будет настойчиво требовать того же.
Таким образом, «наш клиент» имеет «тот еще характер» и весьма не склонен к компромиссам. Здесь нам поможет метод народной дипломатии под лозунгом: «Не обманешь – не продашь». Т.е. проводить «усиленную воспитательную работу» в отношении данного коллеги не стоит. Ничего кроме неприятностей вы не получите. Следует подумать об «аюрведических маневрах» – различного рода вкусовой коррекции, компенсирующей патогенное влияние требуемой ребенком сладкой добавки. Например, сладкая каша будет давать хороший аппетит и быструю усваиваемость, Однако, простое следствие сладкой диеты – диатез – не заставит себя долго ждать. Таким образом, мы с вами вынуждены давать ребенку «сладкую кашу» и можем думать лишь о способах компенсации ее патогенного влияния. Что в данном случае является патогенным влиянием? То, что сахар охлаждает, снижая интенсивность обменных процессов. Для компенсации следует использовать пищевые агенты, соответствующие принципу «согревания» – «теплые» вкусовые добавки. Это различные виды «не острых» пряностей – гвоздика, корица и т.д. Острые пряности, например, перец, не согревают, а «сжигают» и являются не «теплыми», а «горячими». Поскольку ребенок растет, набирает массу и излишнего «сжигания» нам провоцировать не следует, а то «сожжем» все запасы, следует ограничиться «согревающей» аюрведической компенсацией. В начале закончим с острым. Если у вас в печке остался уголь, то самый простой способ прочистки печи – его «дожечь» до состояния золы. Ее будет меньше, вынесте ее проще, да и на огороде она гораздо полезнее – все же чистый калий, в то время как древесный уголь «почвой не усваивается». Здесь речь идет о механизмах зашлакованности, как правило, хронической и об интоксикации. Поэтому, если организм вашего пациента избыточно зашлакован, «остренькое» ему не повредит. Однако, ожидать хроники у ребенка до года – маловероятно, поэтому, возможность применения острого для детей соответствует тем редким случаям, когда возникает яркое пищевое отравление, при котором состояние ребенка переходит в яркое клиническое. Таки образом, если вы или ваш ребенок «чем-то отравились», например летними некачественными продуктами, быстрый прием чего-либо острого поможет организму справиться с интоксикацией. Таким образом, острое в нашем случае – речь идет о детях до 7 лет – является средством «аюрведической реанимации», знать о котором также необходимо, «на всякий случай».
Вернемся к «нашему сладкоежке». Все вышесказанное как бы вводит в мир аюрведы: понимание обменных процессов, возможность управления ими и всякое такое. В начале «кружит голову» – первый этап обучения «аюрведиста». На втором этапе приходит понимание, что эти механизмы достаточно тонкие и сложные. После чего обычно возникает состояние депрессии по линии «никогда не освою». Впрочем, есть еще и вторая неделя курса (а первые два этапа проходят на первой). Когда к пятнице – дню «выдачи сертификатов» – формируется ощущение «здорово!» и «смогу!». В связи с чем все наши «пятничные расставания» проходят весьма легко, поскольку наши коллеги, приобретя эти ощущения и знания, уже предвкушают «как они смогут теперь лечить». Впрочем, здесь также торопиться не стоит – надо дать время, чтобы все уложилось – этот абзац как раз и определяет это время.
К сожалению, нас здесь ждет еще одна «маленькая трудность» – пряностей много и выбор представляет собой затруднение. Здесь есть простой выход – вся аюрведа действует системно, или подобно (ровно также, как и гомеопатия): цвет «согревания» – желтый с легким переходом в оранжевый (солнце), цвет огня – красный, поэтому все красное детям до года показано только для уже описанных случаев реанимации. В обычном же варианте – это белая и желтая тональности. Таким образом, детям благоприятно все «белое» – просто капха, а все «желтое» – при необходимости сделать обмен веществ более интенсивным – применяется только в случае коррекции капха.
Таким образом (к вопросу о «сладкоежке»), стоит вам добавить в сладкую кашку щепотку куркумы, как она тут же станет «благоприятным блюдом» – и без всяких аллергий. Мы уже упоминали о том, что речь идет о «посетителе в нашем ресторане», поскольку аюрведическая диета рассматривает только «суммарное свойство блюда» или даже меню в целом. Поэтому, приходится быть «немного поваром». Куркума, шафран – чисто желтые пряности. Их терапевтический эффект в основном базируется на цветовом эффекте – здесь превалируют как бы цветовые качества. В то время как карри, будучи ярко–пряной, содержит в себе небольшую компоненту острого, поскольку «пряное» – это как «острое», но только «чуть-чуть».
Кстати, мы не стали бы заводить разговор даже о шафране, если бы в России не росли цветы, в народе называемые «ноготками» – календула, высушенные лепестки которых – желтенькие – являются идеальной местной компонентой в отношении терапии диатезов. Единственное, об этом препарате следует позаботиться заранее – собрать и высушить, поскольку в живом – свежем виде – они очень хороши для салатов и варенья. В отношении нашей коррекции – вкусотерапии: их необходимо собрать, высушить, а перед употреблением размолоть, например, в кофемолке. Хранить их в размолотом виде нежелательно – теряются «биополевые качества» за счет деструкции вещества, осуществляемой в процессе помола. Помол в этом смысле, уничтожая структуру веществ, вызывает как бы энергетический выброс – в нашем случае именно он и необходим для вкусовой коррекции. При этом выбросе происходит как бы временная активизация терапевтических агентов. Таким образом, в сушеном виде все агенты как бы «консервируют» свои качества, перед применением полезные качества следует активизировать, но держатся они недолго, поэтому, сколько нужно размололи – и «сразу туда».
Вопрос «куда?» вполне очевиден. Ответ не столь однозначен. В нашем случае, если вы «варите кашку», «туда» – это на кончике ножа – чуть-чуть – в эту самую кашу в процессе варки. Но можно приготовить и специальные лечебные формы. Для детей и взрослых они, как правило, приготавливаются в виде «вытяжке на масле» и используются в качестве втираний при массажах. Ребенка до года можно массировать – массаж, кстати, входит в аюрведические процедуры – при этом всегда используются «масла», которые являются предварительно приготовленными препаратами – вытяжками и т.д., а аюрведический массаж имеет столь действенные свойства дезинтоксикации как раз за счет впитывания разогретыми при массаже тканями соответствующих «терапевтических агентов» из масла.
В нашем случае речь может идти о том, что если вы приготовили «соответствующее масло», позаботились о приготовлении аюрведического препарата – даже самому маленькому ребенку этим препаратом «можно смазывать внутреннюю поверхность носа» ватным тампоном. Действие в отношении ликвидации аллергий и диатезов будет ничуть не меньше, чем при введении соответствующих компонент в пищу, поскольку слизистая оболочка носа впитает соответствующие агенты ничуть не хуже, чем желудок. А рецепторов – реакции на запах, цвет и т.д. – даже больше.
Цвет
Принципы диагностики и терапии в отношении аюрведических методов соответствуют аюрведическому подходу вообще и работают не только для детей, а являются общими методами коррекции. Здесь мы их даем лишь потому, что детский возраст является насколько же благоприятным для аюрведы, насколько и сложным. Слабость иммунных механизмов, которые лишь формируются в процессе роста организма, определяют яркую реакцию детей на аюрведические методы коррекции. Поэтому, если вы «отработали» все правильно, вас ожидает наблюдение вполне благоприятной картины быстрой нормализации состояния ребенка. Если же вы ошиблись, результаты также будут яркими и не заставят себя долго ждать. Поэтому именно в отношении детей аюрведическая гармонизация должна быть максимально взвешенная и продуманная. Поэтому мы и стараемся давать не только основные принципы, необходимые в этом случае, но и привязывать их к конкретной проблематике.
Цвет, или влияние цвета, следует относить преимущественно к аюрведическим принципам коррекции, хотя в Ней Цзин и других материалах по Чжень Цзю терапии есть конкретные указания по поводу терапии цветом. Так, например, цвет печени – зеленый, цвет сердца – красный, цвет легких и толстого кишечника – белый, желудок и поджелудочная железа – от желтого до коричневого. И, наконец, почки с мочевым пузырем соответствуют черному. Мы с вами уже разобрались в том, что нормальный цветовой конституцией ребенка до 7-8 лет является белый цвет – соответствующий капха по преимуществу. То есть легко предполагать, что весь патогенез этого возраста должен преимущественно соотноситься с проблемами легких и толстого кишечника. Таким образом, дисфункция легких – так называемые ОРЗ и проблема толстого кишечника должны превалировать в картине заболеваний, встречающихся в этом возрасте. Также повышенная заболеваемость детей простудными заболеваниями соотносится не столько со слабостью иммунитета вообще, но с преимущественной нагрузкой на легкие и толстый кишечник. В этом смысле можно предполагать, что легкие, снабжая организм кислородом, поставляют в него окислительный агент, необходимый для процессов обмена. Ну а прямой кишечник реализует этот обмен напрямую, являясь его непосредственным участником.
Таким образом, здесь важно представлять, что все продукты белого цвета нормализуют работу легких и толстого кишечника и весьма благоприятно сказываются на их функционировании, которое будет выражаться в повышенной активности и защищенности этих органов по отношению к внешним патогенным воздействиям. Поэтому с точки зрения выбора аюрведического курса следует продумывать схему компенсации нежелательного влияния тех или иных «белых» продуктов, которые входят в диету ребенка. Из «белых» веществ, действие которых является прямым и сбалансированным, в отношении молочных продуктов мы выделили: материнское молоко, парное коровье, козье молоко в любом виде. Эти продукты могут использоваться в молочной диете ребенка напрямую, без необходимости всяких коррекций. Все остальные будут «блюдами», в состав которых кроме продуктов должны входить аюрведические агенты, компенсирующие вкусовым, цветовым, ароматическим или иным путем их нежелательные функциональные действия. Понятно, что если продукт свежий, или, скажем так, не нарушает норму употребления, то само понятие патогенности к нему неприемлемо. В нашем случае мы нейтрализуем те действия, которое мы считаем неблагоприятным для организма ребенка. Так, например, молочнокислые продукты содержат бактериальную флору, которая оказывает весьма благоприятное воздействие на работу кишечника ребенка. Однако, избыток кислотности будет повышать тоничность органов и систем и оказывать прямое активизирующее воздействие на печень, поскольку кислое активизирует деятельность печени – в соответствии функциональным влиянием кислого вкуса. Активизация печени, как мы с вами уже хорошо знаем, вызывает процесс интоксикации с первичной гипертоничностью во всех ее смыслах – в отношении всех органов и систем, а также тоничности организма в целом. В дальнейшем это опять-таки приводит к «аллергиям», высыпаниям и диатезам. Кислый вкус, или его гиперактивная компонента, нейтрализуется вкусом острым. Таким образом, что, добавив в кислый продукт вкусовую компоненту острого, мы вполне можем компенсировать ту картину гиперактивности и интоксикации, которую мы описали выше. Мы уже упоминали о том, что острый вкус всегда соответствует «активной терапии», однако, «аллергии и диатез» с повышением температуры ребенка являются как раз тем острым случаем, где это приемлемо и необходимо. Однако здесь следует обдумать, какие «острые» агенты мы имеем: красный перец – «острый с красным», черный перец – «острый с черным», лук – «острый с зеленым», чеснок – «острый с белым». Схема «острый с красным» соответствует функциональному действию данного агента и означает, что: острый – повышает эффективность метаболизма всех обменных процессов, а красный – преимущественно воздействует на соответствующие органы и системы. Здесь это сердце и тонкий кишечник, или, расширительно, «система крови». Таким образом, все указанные агенты будут повышать огонь агни, стимулируя обменные процессы, при этом красный перец дополнительно активизирует работу сердца и систему крови, черный перец – почек и мочевого пузыря, лук – печени и желчного пузыря, чеснок – легких и толстого кишечника.
Если наш ребенок не имеет соответствующих системных заболеваний, например заболеваний, сердца, почек и т.д., то нашим выбором будет чеснок, поскольку, у «ребенка» данная система всегда находится в состоянии легкой функциональной гипоактивности за счет повышенной нагруженности, это те органы, которые у ребенка находятся в «функциональном утомлении». Кстати, последний термин является чисто медицинским, впрочем как и все встречающиеся здесь термины, и непосредственно связан с методом Фолля.
Таким образом, в отсутствии «специальной клиники» для компенсации действия молочнокислых блюд следует применять чеснок. Поговорим о формах применения. Поскольку в питании ребенка кефир и ацидофилин, т.е. молочнокислая диета вводится где-то после второго месяца – в обычных рекомендациях, именно в этом возрасте в это блюдо необходимо добавлять «чесночную компоненту». Но, поскольку ясно, что «жевать чеснок» грудной ребенок не станет, стало быть, главный профессиональный вопрос – в приготовлении нужных форм. Здесь следует отметить, что мы плавно переходим к науке гомеопатической, поскольку, дальнейшая рецептура приготовления аюрведических препаратов для ребенка этого возраста – от часа рождения до нескольких месяцев – соответствует гомеопатическим формам в низких разведениях. При этом, такие формы можно применять буквально от часа рождения, но их приготовление будет соответствовать именно что низким разведениям. С возрастом дозы вещества будут нарастать, таким образом, что после низких разведений (до 1 – 2 месяцев) мы переходим на «фиту» - жидкие гомеопатические формы в «сверхнизких» разведениях, являющихся вполне аллопатическими, а в дальнейшем – на прямое употребление, например, чеснока в виде «накрошить в тарелку» – для взрослых. Таким образом, для ребенка до 2-х месяцев необходимо: выжать каплю чесночного сока в стакан с водой (естественно, кипяченой), размешать 50 раз по часовой стрелке и обратно, и одну каплю этого раствора можно добавить в бутылочку для кормления. На втором приеме дозу можно увеличить до 2-х капель, однако, второй прием не может быть раньше, чем через сутки – для детей до 1 месяца. Таким образом, можно довести общий курс до 6 капель. При этом следует учитывать динамику состояния ребенка – здесь лучше добавить вторую каплю чуть позже, чем раньше. Позитивный динамизм в отношении детей – первые ранние начальные фазы следует отмечать не по кожным проявлениям – после первого приема они не изменятся, но по улучшению общего самочувствия: «лучше спит, стал более спокойным» и т.д. Именно в этом случае, или по достижении соответствующего состояния, можно продолжать дальнейшее увеличение дозы приема. До такого рода изменений – по 1-й капле через день.
Обычно здесь возникает ряд вопросов:
Когда? – Желательно в период кормления 21.00 – 23.00 (в общем, «на ночь» более благоприятно, чем утром или днем).
Вода. Общие рекомендации соответствуют тому, что вода, являясь очень важным биоэнергетическим элементом, оказывает крайне существенное влияние на состояние детей грудного возраста. Известны случаи, когда простая смена воды с безусловным переездом в другой регион вызывала яркие клинические состояния, картину острой интоксикации – понос, рвота, сопли – картину максимальной очистки по всем «функциональным окнам». Поэтому, воду нужно использовать «обычную», к которой привык ваш ребенок, естественно, кипяченую. Проводить специальные закупки особых вод здесь не нужно, и даже если вы решили перевести ребенка на приготовление питания на основе экологически чистой воды из «бутылок», следует ожидать возможную первичную реакцию привыкания.
Для детей до года хранить базовый препарат недопустимо даже в холодильнике. Для более взрослых соответствующие препараты приготавливаются либо на масле либо на спирту, что и обеспечивает повышенную устойчивость данных форм к хранению. Таким образом, до года эту процедуру: выжали, капнули, размешали – следует повторять регулярно перед каждым приемом. Есть еще несколько способов приготовления «цветных препаратов» – все они будут иметь мягкое по механизму совпадающее с гомеопатическим действие. Вода – она, как известно, «черная» – в смысле функционального действия. Поэтому, если кипяченую воду поставить в прозрачной пластмассовой бутылке на подоконник, на солнце – она станет «желтой». Поскольку сейчас выпускают бутылки разного цвета, этим можно пользоваться. Поскольку аллергии и диатезы связаны с выходом из нормального состояния «зеленой системы» – печень – желчный пузырь, то здесь благоприятно применение «зеленой воды» – пластмассовые бутылки такого цвета весьма распространены. В древности сосуды с водой «оборачивали цветной промасленной бумагой», как цветофильтрами.
Еще три «цветных препарата». В аюрведической традиции содержится любопытный рецепт: если медную монету – «1 пенс» - положить в сосуд с водой и кипятить ее до тех пор, пока она не выкипит наполовину, мы получим прекрасный препарат, имеющий «зеленое» действие. Кипячение серебряной монетки даст «белый» препарат. Кипячение золотой монетки, соответственно, желтый. Действие этих препаратов было известно давно, они широко применялись в клинике. Но лишь с появлением гомеопатии и микроволнового резонанса стал понятен механизм создания этих препаратов. Собственно говоря, при этом варианте мы будем иметь, соответственно, купрум, аргентум и аурум – гомеопрепараты в примерном потенцировании от 6 до 12 по шкале Корсакова.
Ясно, что при кипячении монеты «бульон» не образуется. Даже выделение сопутствующей микроэлементной базы также незначительно. Под воздействием металла происходит соответствующее изменение структуры воды. Механизм выпаривания определяется тем, что «информационная запись» – биокопирование или микроволновый перенос осуществляется в процессе структурного изменения вещества. Поэтому, помещение в воду различных элементов меняет структуру воды, но не надолго – пока соответствующий элемент присутствует в водном растворе. При «выпаривании» происходит процесс «биозаписи» свойств агента на структуру воды. При этом в процессе такого рода записи меняются многие параметры водных структур – энергополей – настолько сильно, что они изменяют даже параметры поверхностного натяжения и смачивания. Впрочем, в данной ситуации лучше воспользоваться прямой гомеопатией из аптеки – купрум, аурум, аргентум – 6, 12 разведения. Схема применения – динамизация на водном растворе аналогична разведению сока чеснока с малыми отличиями: 6 горошин крупки опускаются в стакан с водой (кипяченая вода, 100 г) и размешиваются 50 раз по часовой стрелке, 50раз – против. Каплю данного раствора – динамизация соответствующего гомеопатического препарата на воду – можно применять в прямом виде – достаточно капнуть 1 каплю (или больше) на язычок малыша, в период между кормлениями, либо ту же каплю – в бутылочку с кашей. Дальнейшее увеличение дозы – по рекомендациям для чеснока.
Следует иметь в виду, что медь – купрум – зеленый цвет – нормализует деятельность системы печени, а также системы желчи – приводит к нормализации ее функционирования. Препараты серебра – все они имеют «белый» цвет – понижают гиперактивность, являются прекрасными «успокаивающими препаратами». Аурум – золото – желтый – стимулирует. Основные назначения: фазы гипосостояний, утомлений, депрессий. Поскольку серебро, вернее его ионизирующие качества имеют активные антибактериальные действия, а по цвету серебро – белое, то препарат оказывает благоприятное действие на капха – процесс. Ребенку до года при приготовлении питания лучше использовать серебро. При отсутствии серебряной посуды благоприятный эффект будет оказывать просто серебряная ложка, ей лучше размешивать и каши в процессе приготовления, и размешивать – динамизировать – все наши препараты.
Подростки (7,8 – 14,16). Подростки – капха с питтой. В отношении принципов аюрведической диеты и аюрведической коррекции действует все то, что было сказано для «детей» с той лишь разницей, что увеличение возраста и модернизация конституции – здесь доля капха заменяется долей питта – требует введение новых пищевых продуктов: те же слизи (капха), тот же белый цвет, но здесь уже нужны углеводы – доля питта соответствует калькарея карбоника или карбонической конституции в гомеопатии, для которой характерен углеводный обмен. Так, что в этот период превалировать будут каши. Основу составляют каши из «белого зерна»: пшеница (манная каша), рис. При этом нужно иметь в виду, что рис содержит в своем действии «воду» – в отличие от «сухой» пшеницы. Поэтому, в качестве дополнительного эффекта будет наблюдаться повышение тоничности почек и мочевого пузыря при употреблении рисовой каши, либо наоборот процессы снижения тоничности – «успокоение», что характерно для действия каши манной.
Пшенная каша – каша желтая – обладает соответствующим «желтым» действием, направленным на повышение тоничности, повышение питта, стимулирует желчь. Гречневая каша является кашей «легкой», повышает ветер, дестабилизирует психику. Она применяется в крайних случаях «хронического сбоя капха», когда состояние принимает яркий хронический характер, В некоторых вариантах диеты, рекомендованных институтом питания, доля капха здесь восполняется бананами. Так что по рекомендациям института питания при хроническом диатезе ваш ребенок будет питаться гречневой кашей с бананами, сваренной на кефире. Как обойтись без подобной диеты мы уже рассказали.
Никитин С.А. Аюрведическая практика

(Продолжение)
Сама по себе аюрведическая наука может показаться немного странной для начинающего специалиста. Слишком много новых терминов и, как правило, слишком мало конкретных объяснений. Аюрведа представляет собой один из разделов «ведических» наук. При этом многие согласны с тем, что если даже эти книги весьма важны, то понять их очень трудно. В этом смысле «нормальный человек» прежде чем что-либо изучать желал бы конечно знать практическую ценность того, что предлагается к изучению. Однако обычно существует два варианта аюрведической литературы. Один вариант дает буквально подстрочный перевод ведических книг, который, возможно, был легко доступен четыре тысячи лет назад, а это примерно и есть время создания этих работ, причем, по оценкам специалистов, наиболее поздних из них. Последние исследования показывают, что их возраст можно смело исчислять сорока тысячами лет. Из чего становится понятным, что уже и время ушло, и люди изменились, и язык общения стал другим. Поэтому, подобного рода подстрочники, безусловно, «грея душу» переводчика, дают мало возможностей для их изучения современному человеку. С другой стороны, многие «практические руководства» настолько усекают теоретическую базу, что их частные советы не работают и вовсе.
Понятно, что наиболее сложным моментом любого исследования является диагностика. Безусловно, симптоматический, описательный подход предоставляет определенную возможность соотнесения того или иного пациента с определенной аюрведической конституцией. Однако практически это осуществить крайне трудно, поскольку, любая конституция, как мы с вами уже поняли, является схемой патогенного процесса, а, следовательно, итогом некоторого диагностического процесса, а совсем не его началом. При этом следует иметь в виду, что любой патогенный процесс симптоматически проявляется в своих конечных, локальных, фазах. А поскольку разнотипные заболевания могут вызывать у разных пациентов схожесть симптоматических проявлений, в этом и состоит главная трудность. Горевать, конечно же, здесь не стоит, поскольку ничего нового мы не открываем, а данная ситуация является обычной терапевтической практикой. Поэтому, для выявления патогенеза практически используются два момента: 1. Локализация зоны поиска (всегда желательно знать, что искать). 2. Картина того, «что ищем».
Первый пункт данной методики - а методика вполне традиционна и используется, по меньшей мере, те же сорок тысяч лет - и является ключом к разрешению описанной ситуации в практическом смысле. Не имея этого ключа, мы с вами становимся лишь «читателями занимательной литературы аюрведического свойства». Зона поиска всегда связывалась с патогенной предрасположенностью конкретного пациента к тем или другим видам заболевания. Наиболее полно эта теория развита в Чжень-Цзю терапии, поскольку, как мы с вами знаем, индийцы, традиционно использовавшие аюрведу, предположительно имели склонность к капха-дисбалансу, а поскольку диета является крайне мягким вариантом терапии, конкретные лечебные свойства ее использовали мало. Чжень-Цзю развивалась как обычный вариант терапии с соответствующими методами диагностики и лечения. И, следовательно, ее методическая база была более конкретна. Дополнив аюрведические подходы механизмом анализа патогенеза, аюрведические методы становятся весьма мощным и действенным вариантом терапии, который в случаях сложных системных состояний, которые всегда сопровождаются глубокой иммунной депрессией, зачастую является главным моментом первичной терапии и прекрасным сопровождающим курсом. В случаях «пустоты Инь», а это именно тот случай, специалисты Чжень-Цзю терапии в Древнем Китае никогда не проводили чисто терапевтических процедур – иглоукалывания, мокса и даже массажа, считая его «недопустимо нагрузочным для данного состояния пациента». Речь в этом случае могла идти только о лечении диетой в качестве первоначального курса, создающего саму возможность для дальнейшей активной терапии. На втором этапе, когда эта терапия проводилась, и энергетика пациента начинала восстанавливаться, приток энергии – еда – был совершенно необходим. Поэтому, мы с вами рассмотрим два варианта аюрведической практики – аюрведическую гармонизацию и аюрведическую терапию.
Аюрведические конституции
Практическая диагностика начинается с понимания патогенных процессов, или видов патогенеза, соответствующих трем аюрведическим конституциям: вата, питта, капха. Следует иметь в виду, что излагаемые взгляды проверены многолетней практикой. Это с одной стороны. А с другой стороны, они ни в коей мере не отменяют традиционного учения, а лишь выявляют наиболее важные аспекты в восприятии современного человека, и в той мере, где это полезно, дополняют эти знания положениями «близкородственных дисциплин».
Итак. Проблема трех конституций, или аюрведических «тридоша», состоит в балансе желчи и слизи. При этом картину дополняет эфир, или ветер - в Чжень-Цзю терапии. Вата соотносится с ветром, капха – с желчью, питта – со слизью. Три конституции образуют неравновесный треугольник, поскольку две из них – капха и питта – являются конституциями «материальными», или статическими, а третья – вата – определяет динамическую компоненту. Таким образом, любой патогенез в терминах аюрведы следует рассматривать как «соотношение слизи и желчи при наличии ветра». Ветер, являясь компонентой динамической, всегда стремится нарушить этот баланс. При анализе конституций, или, точнее, при рассмотрении соответствующих патогенных процессов, аюрведа использует Закон подобия, который, впрочем, используется всей древней медициной, да и не только древней – метод Ганемана, или гомеопатия, основан на том же самом Законе. Этот Закон определяет прохождение патогенеза одного типа по разным системам и органам человека. А соответствующие «колонки» в таблицах конституций, которые мы давали в прошлых номерах, как раз и показывают проявления одного патогенеза в разных системах. Таким образом, одна колонка описания дает симптоматику одного типа заболевания, описывающего его проявления в разных системах.
Анализ конституций начнем с конституций статических, или «материальных». Материальность их определяется тем, что они описываются вполне материальными носителями – желчью и слизью - для питты и капхи, соответственно. Желчь – это желчь, слизь – это слизь. Но начнем с желчи. При анализе конституций первое что следует учитывать – это органы и системы, на которые они оказывают превалирующее влияние. Для желчи – это печень и желчный пузырь (F и VB соответственно, во французской транскрипции для Чжень-Цзю терапии). «Избыток желчи», или «избыток питта», приводит к гиперактивности системы F-Vb, что в свою очередь вызывает общую гипертоничность состояния больного: повышенная кислотность, повышенное давление, повышенный тонус мышц и т.д. При этом даже резкое повышение температуры всегда взаимосвязано с гиперактивностью системы F-Vb. Что вполне понятно, поскольку, являясь главным дезинтоксикатором, и вообще отвечая за повышенную тоничность, печень повышает свою активность в случае температурных кризов. С практической точки зрения, или с точки зрения превалирующей клиники хронических состояний, система F-Vb отвечает за «спазмы» в любых симптоматических комплексах и при любых заболеваниях. Так, например, эта компонента входит в астму, миозит, ревматизм, эпилепсию и т.д. Таким образом, «гипертоничность заболевания» и наличие «спазма» однозначно указывают на превышение питта - компоненты в данном состоянии. Понятно, что для лечения необходимо снижать компоненту питта. Желчь, как следует из описания , содержит две действующие функциональные компоненты – огонь и воду. Данное смешение покажется странным, если не учитывать, что система огня – это сердце и тонкий кишечник (C-Ij), а система воды – почки и мочевой пузырь (R-V). Собственно говоря, в этой формуле содержится полная схема патогенеза желчи – этиологически желчь «производится» системой печень – желчный пузырь, а превалирующее влияние оказывает на сердце и почки. Здесь следует иметь в виду, что в соответствии и древней традицией, да и с современной практикой применения этих учений, корень Бень-Му заболевания, или этиологическая причина, вызывает симптоматические проявления только в самых поздних, крайних, хронических фазах. Первые признаки симптоматики всегда начинают проявляться в тех системах, на которые желчь оказывает влияние. Таким образом, формула «производство желчи» может быть расшифрована следующим образом: будучи «производима» системой печень – желчный пузырь, она, прежде всего, влияет на работу сердца и почек.
Собственно говоря, многие из вас, конечно же, сталкивались и симптомом нестабильной стенокардии у женщин с вата - конституцией, имеющим тенденцию к гипостатусу, снижению веса. Достаточно регулярные приступы, вызываемые нарушением сердечной деятельности, редко дают какие-либо устойчивые результаты после кардиографии, таким образом, что симптоматика на лицо, а органических изменений не наблюдается. Следует отметить, что, как правило, эти пациенты страдают желчно - каменной болезнью. Попытка назначать лечение по линии «кардиопатии» снимает симптоматику, но облегчения состояния не приносит, поскольку приступы могут повторяться с завидной регулярностью. С точки зрения рассмотренной картины, речь идет о недостатке питта – гипотоничности системы печень–желчный пузырь. Без соответствующей терапии на стимуляцию «желчи» никакая «сердечная» терапия устойчивых результатов не даст. Естественно, увеличивая функциональную нагрузку на сердце, желчь постепенно провоцирует снижение сердечной активности, и вслед за первыми функциональными сдвигами могут наступать верные признаки ишемической болезни. При этом развивается это заболевание далеко не за один год, и если вовремя провести терапию на «повышение желчи», можно ликвидировать саму основу функциональной сердечной недостаточности. Еще одно, крайне важное направление в отношении питта – артриты, различные виды «суставной патологии», все виды радикулитов. Здесь следует представлять, что огонь по своей природе связан, или попросту говоря, определяет характер всех воспалительных процессов. Таким образом, патогенез артрита в терминах аюрведы описывается так: «избыток желчи сжигает слизь». Здесь мы плавно переходим к понятию «слизь». Слизь, определяемая как «вода и земля», имеет прямую этиологическую направленность по линии желудок – поджелудочная железа (E - Rp). Поскольку компонента Rp – поджелудочная железа – вошла в описание патогенеза, вместе с собой она «привнесла» влияние на всю эндокринную систему. Не стоит как избыточно усложнять, так и упрощать рассмотрение двух конституций – они напрямую влияют на образование в организме человека соответствующих субстанций и на деятельность тех органов и систем, для которых они необходимы. Таким образом, понятие «слизь» относится к работе всех слизистых оболочек органов и систем человека. Таким образом, что запор или, скажем так, тенденция к запору, соответствует патогенезу огня, или избытка питты. В терминах аюрведы: «желчь, сжигая слизь», приводит к вполне соответствующим последствиям в работе ЖКТ. Язва желудка, 12-перстной кишки, гастриты – являются прямым следствием избытка желчи. Поскольку две конституции должны находиться в равновесии, избыток «желчи» всегда соответствует недостатку «слизи». Терапия всегда определяется компенсационной направленностью – всегда повышается недостающая компонента. Таким образом, баланс двух конституций, или их равновесие на «весах», всегда следует достигать стимуляцией «подавленной компоненты». С этой точки зрения компенсационный принцип терапии говорит о том, что медицина «не может подавлять», поскольку речь в любом случае идет о подавлении функционального статуса определенных органов и систем. Исключением здесь являются острые состояния, которые могут угрожать жизни пациента. В этом случае может применяться рассеивающая, или подавляющая, терапия. Это то, что называется «сбить температуру». Однако в этом случае речь идет не об излечении, а о проведении системы мероприятий для вывода пациента из кризиса. Независимо от характера применяемой терапии, если дело дошло до такой ситуации, никакой из соответствующих методов жизнь пациенту не удлинит. Просто предотвратит его скорую гибель.
Вернемся к проблеме «слизи». Если тенденция к запору – есть избыток питта, то тенденция к поносу – избыток капха. Следовательно, при наличии у пациента соответствующих «запорных» тенденций, следует в его диету ввести побольше слизи. Аюрведа удобна тем, что она предполагает аллопатическое, или прямое, воздействие. Если нужно повысить капха – диета формируется с повышенным содержанием слизистых компонент: молоко, бульон, кисель – в общем все слизистое или слизесодержащее вполне подходит для данного случая. Таким образом, обычная рисовая каша на молоке, являющаяся, кстати, аюрведическим блюдом, прекрасно компенсирует недостаток слизи. При этом рис должен вариться на молоке – каша должна быть тягучая, «повышенной слизистости» – ну, в общем, самый обычный рецепт молочной рисовой каши. Само собой, овсяная каша, лучше на молоке, весьма хороша для повышения капха.
Здесь мы, как всегда плавно и ненавязчиво, переходим к обсуждению третьей конституции – вата. Таким образом, возникает вопрос: если две материальных субстанции способны определять патогенез, то зачем нужна третья. Тем более, если она является конституцией «нематериальной», определяющей динамику патогенеза, и напрямую соотносящуюся со статусом психики пациента, трудно предполагать, как она может влиять на баланс питта и капха. Обсудим это на простом примере. Если артрит, характеризуемый наличием воспалительных процессов, соответствует патогенезу «избытка питта», при котором «желчь сжигает слизь», то как быть с артрозом? В этом случае отсутствует всякий намек на воспаление, но легко можно заметить, что «слизь куда-то улетучилась». Всякая хозяйка знает, что белье лучше сохнет на ветру. Таким образом, артроз мы можем определить как «недостаток слизи за счет избытка ветра». Нужно иметь в виду, что, как «ветер воду гонит», так и вата-конституция (психические процессы) отвечает за резкое изменение статуса двух других конституций. Ярость, будучи проявлением психическим, резко повышает капха и вызывает «повышенное желчевыделение». Поэтому, все пациенты, являющиеся «начальниками», не утруждающими себя спокойным стилем общения с подчиненными, все будут иметь симптоматику «повышенной питты», проблемы печени и в итоге – цирроз. Для тех пациентов, которым показана пониженная психическая активность – чаще пребывают в состояниях печали, хандры и т.д. – наиболее характерным является гипотоничность: желчно-каменная болезнь и т.д.. Вспоминая «отца народов», на вопрос, что лучше, следует ответить, что «все хуже». Поскольку, любой дисбаланс, будь то гопо- или гипертоничность, вызывает заболевание. Другой вопрос стоит в отношении медицины к этим состояниям. Здесь ситуация несколько меняется. Гипотоническая направленность патогенеза естественным образом вызывает спокойный характер его развития с переходом в хронические фазы. Это «благоприятно» для терапии, поскольку для гипосостояний всегда проще подобрать комплекс терапии, так как любые меры, направленные на стимуляцию, показаны. Далее. Спокойный, хронический характер протекания заболевания дает время на выбор терапии и на само ее проведение. И наконец, «благоприятность» стимуляции связана еще и с тем, что состояние таких пациентов всегда более динамично улучшается, таким образом, что в отношении гипотоничных патогенезов прогноз на излечение всегда более благоприятен, чем в отношении гипер.
Гиперсостояния – избыток питта – всегда вызывают острые проявления. Так, инфаркты и инсульты представляют собой итог хронической избыточности питта. Ясно, что избыток питта всегда следует компенсировать повышением капхи.
Вата – конституция, или вата – терапия, является важным моментом для терапии состояний, компонентой которых является «застой». Таким образом, что патогенез желчно-каменной, моче-каменной болезни, при котором «что-то выпадает в осадок», можно нормализовать, повышая динамику соответствующей компоненты. Для желчно-каменной и моче-каменной болезни – это недостаток питта, который можно повысить вата – терапией. Склероз сосудов, проблема крови также могут компенсироваться воздействием на них вата – терапией.
В этом смысле, если питта – всегда содержит элемент воспаления, будь то локальное или общее воспаление, то капха – патогенез имеет склонность к опухолеобразованию. Поэтому, если мы наблюдаем даже самые незначительные элементы воспалительных процессов – это всегда избыток питта. Если речь идет о «консистентных образованиях»: опухолях, кондиломах, папилломах, «камнях» и т.д. – это капха – дисбаланс.
Вата – конституция является конституцией особенной и, с точки зрения терапевта, весьма неприятной: повышение вата всегда повышает динамику, т.е. способно провоцировать острые состояния при любом виде патогенеза. При этом, поскольку, все заболевания «идут сверху вниз», в подавляющем большинстве случаев этиологический анализ схемы патогенеза неизбежно приводит к пониманию того, что он в той или иной мере спровоцирован психикой, или вата - конституцией. Понятно, что последнее определение соотносится с корректно-научным подходом, поскольку реалии нашей жизни с повышенным стрессом и всякого рода негативом напрямую отвечают за резкое обострение всех хронических состояний, которое наблюдается в последнее время.
С другой стороны, любое острое состояние, которое по своей природе всегда является состоянием динамичным, во многом (в реальных случаях – во многом, и весьма) определяется вата -дисбалансом. Поэтому рецепт наших бабушек – горячее молоко с маслом и содой – один из вариантов гхи – безусловно, благотворно влияет на острые респираторные заболевания, поскольку снимает, или нормализует, вата – компоненту. Обсудив все «безобразия», которые с терапевтической точки зрения сопутствуют вата, а вряд ли какого-либо терапевта обрадует наблюдение высокой динамики патогенеза, следует перейти к проблеме «борьбы с вата - дисбалансом». Будучи определена в теории аюрведы как «воздух с эфиром», вата является конституцией «легкой», поэтому для противодействия вата – патогенезу его следует «утяжелять». Для этого может быть и подошла бы питта – конституция, поскольку, являясь смесью «огня с водой», она содержит в себе «материальную» компоненту – «воду». Однако наличие в ней «огня», который, мало того, что является весьма динамичным, но еще и «воздух гонит», т.е. провоцирует увеличение динамической компоненты вата, не дает нам возможности для применения питта в отношении компенсации вата. Другое дело капха – «земля + вода». «Земля», как известно элемент тяжелый и малоподвижный – идеальный «компенсатор» для вата. «Вода» столь же тяжела, но обладает большим, чем «земля» динамизмом. Таким образом, «из двух зол» – питта и капха – мы выдираем капха. Она и более «тяжелая», чем питта, и менее динамичная. Более точное соотношение трех конституций иллюстрируется следующей схемой:
Этот треугольник является треугольником классическим и определяет «циркуляцию» энергии в трех элементах. На этом законе основано известное правило У-Син в Чжень-Цзю терапии. Мы сознательно потратили избыточное время на пояснение взаимосвязей конституций для того, чтобы вы могли более доверять этому учению – аюрведа, благодаря пониманию принципиальной простоты и «естественности» соответствующих законов и взаимосвязей. Таким образом, обращая внимание на схему, отметим, что вата всегда первоначально «провоцирует питта», затем питта «воздействует на капха», а для компенсации вата – дисбаланса следует выбирать компоненту, оказывающую прямое влияние – капха.
Терапевтический подход
После рассмотрения взаимодействия трех конституций – вата, питта, капха – необходимо иметь в виду еще ряд соображений, позволяющих сформировать курс аюрведической терапии.
1. Уровень воздействия аюрведической терапии (психика – функция - органика). При назначении терапии необходимо знать, на какую из систем данный вид терапии оказывает преимущественное влияние.
Схема 2 интерпретирует взаимодействие трех систем, или уровни иммунных реакций организма человека. Под психикой понимается воздействие на всю психическую сферу и формируемый ею весь комплекс психо-соматического патогенеза. Функция определяется как «уровень функций систем организма». По отношению к ней определяются понятия гипер- и гипоактивность. Эти понятия описывает весь «функциональный патогенез» - т.е. всю картину заболевания, где отсутствуют органические фазы, т.е. где не обнаруживается органических поражений органов и систем. Органика определяет комплекс патогенеза с выраженным органическим элементом, а также то, что определяется как «комплекс обменных процессов». В этот комплекс включаются как жидкости (кровь, моча, желчь и т.д.), так и процессы внутри- и внеклеточного обмена, соотносимые с тканями.
Таким образом, аюрведическая терапия оказывает прямое воздействие на органику, поскольку прямым и явным образом входит в обменные процессы. Действуя на органику, аюрведа способна активно влиять и на психику. При этом влияние на функции органов и систем несколько ниже по сравнению с ее влиянием на психику. Эта схема определяет «нормальное» протекание патогенеза, приводящее к хроническим заболеваниям, патогенез которых в основном и описывает. В острых фазах могут наблюдаться «патогенные» связи, обратные тем, что показаны на данной схеме в виде стрелок. Таким образом, что обострение психических состояний, имеющее ярко выраженную клиническую форму, может напрямую вызывать нарушение обмена, а затем уже влиять на функции органов и систем. «Повышенная функция очистки организма» в связи с яркой стрессовой ситуацией, как известно, провоцирует яркое увеличение капхи (понос – «медвежья болезнь»).
2. При выборе вида терапии следует учитывать влияние конституций на соответствующие уровни организации человека. Схема 3 иллюстрирует данную ситуацию.
Таким образом, вата влияет на психику, питта - на функции органов и систем, капха – на органику.
3. Наконец, следует учитывать взаимосвязь конституций, определяемую первой схемой (см Схема 1).
Терапевтические выводы: в отношении первой схемы влияние аюрведической терапии на обменные процессы (органика) позволяют оценивать ее как наиболее мягкий вариант терапии, показанный в самых тяжелых хронических ситуациях. Любопытно, но именно аюрведическая терапия может оказать существенное влияние на протекание тяжелых хронических форм психических заболеваний. Поскольку эти формы, как правило, чреваты обострениями, в отношении их всегда применяется усиленная компенсирующая терапия - аллопатическая, или химиотерапия, в высоких дозах. Аюрведа, влияя на обменные процессы, во-первых, способна компенсировать негативные действия – побочные следствия высоких доз химиопрепаратов и за счет прямого влияния стабилизировать психический процесс.
В отношении запущенных форм диабета, астмы, онкологии и т.д. она часто является единственной возможностью для назначения курса первоначальной терапии, поскольку хронические состояния всегда имеют развитые органические фазы – глубокие органические поражения органов и систем, которые именно аюрведическая терапия способна эффективно компенсировать. С другой стороны, иммунодепрессия и иммунодефицит, сопутствующие данным состояниям, не позволяют подчас применять более мощный вариант терапии, такие как гомеопатия, не говоря уже об аллопатических дозах, которые для хроники не только неэффективны, но и вредны.
Патогенная предрасположенность
Схема 4.
Рассмотрев краткую характеристику трех конституций в отношении понимания схемы патогенеза, который они в себе содержат, а также определив подходы к соответствующей терапии, нам осталось выявить зону поиска практической диагностики. Эта зона поиска определяет ситуацию, в которой мы будем искать ту или иную симптоматику для каждой из конституций соответственно. Здесь нам очень поможет подход, который существенно развит в Чжень-Цзю терапии в отношении патогенной предрасположенности. Собственно говоря, в гомеопатии мы находим те же самые элементы, содержание которых распадается на теорию миазмов и модальность. При этом миазмы определяются как природная склонность индивида к определенному типу заболевания, а модальность исследует взаимосвязь патогенеза с хронобиологическими ритмами. Так, например, принятая в гомеопатии система модальностей: ухудшение днем или ночью соотносится с Инь-Ян, а весна – осень – лето – зима – с сезонными ритмами. Ухудшение же в конкретное время суток соответствует биологическому времени активизации тех или иных систем (12 каналов или систем органов в Чжень-Цзю терапии).
Не вдаваясь в подробное исследование самих схем патогенных предрасположенностей, или проблемы хронобиологии, отметим, что данная схема влияния определяется ситуацией рождения. Понятно, что те системы и органы человека, которые находятся в данный момент в наиболее активной фазе, испытывают яркую дополнительную нагрузку. Поскольку в жизни ничего не проходит даром, эта нагрузка определяет направленную локализацию «местной иммунодепрессии» - по отношению к терминологии современной медицины. При наличии иммунных сил иммунитет в целом способен компенсировать данную локализацию за счет перераспределения запаса энергии, однако, если под влиянием каких-либо факторов иммунный статус пациента падает, картина реального патогенеза развивается именно по этим направлениям по принципу «где тонко, там и рвется». Естественный фактор иммунодепрессии создается возрастом пациента, либо в связи с хроническим состоянием. Патогенная предрасположенность определяет этиологическое звено картины патогенеза, или его причинность, поэтому обострения симптоматически протекают по линии продолженных влияний – частную схему которых мы рассмотрели при анализе конституций.
Таким образом, Схема 4 демонстрирует нам предрасположенность – наличие тех или иных конституций в соответствии с датой рождения вашего пациента. Правила пользования таблицей. В таблице (Схема 4) дано соответствие между годом и месяцем рождения и соответствующей конституцией. С внешней стороны круга находится обозначение года, внутри – обозначение месяца. Рядом обозначена соответствующая конституция. Поэтому, если вы родились в год Кабана, под знаком Тельца – ваша конституция - питта. Гиперактивность печени и желчного пузыря, все гипер состояния – это все то, что «суждено вам природой». Впрочем, наиболее часто встречаются варианты смешанных конституций. Таким образом, что, если вы родились в год Кабана и под знаком Близнецов, вы имеете смешанную конституцию питта – капха. При этом возникает вопрос, что будет происходить в вашем организме в отношении смешанной конституции. Ответ весьма прост:
1. Схема патогенезов складывается. Таким обозом, вы можете наблюдать весь букет симптоматики, определяемый питтой и капхой.
2. Существует Закон Гостя – Хозяина. Этот Закон определяет взаимное влияние различных систем. Более общая система, или система внешняя, являясь Гостем – «как бы приходя снаружи», оказывает более существенное влияние. Здесь существует два варианте интерпретации. В общем случае действует западный вариант этого Закона – «гость всегда прав». Данная транскрипция однозначно определяет превалирующее влияние внешнего цикла. Восточная, или китайская, интерпретация говорит нам о том, что «если влияние хозяина превалирует – это неблагоприятно». В отличие от западного восточный вариант предполагает возможность равного влияния обоих циклов. С практической точки зрения, как правило, действует первый вариант, поскольку «равенство влияния конституций» является частным случаем совмещения циклов. Поэтому, практически следует в диагностическом исследовании «проверять» набор симптоматики по обеим конституциям. При этом следует иметь в виду, что:
1. Если обнаруживается реальная симптоматика, совпадающая с «патогенной нагруженностью», это является основанием для благоприятного прогноза по любому варианту терапии.
2. Если действует правило «Гостя - Хозяина», или скажем так, диагностика подтверждает действие соответствующей схемы в нашем случае, это превалирование питта – патогенеза над капха. Или, скажем так: больной имеет питта – патогенез с капха – дополнениями. Это тем более благоприятно для оценки перспектив терапии.
3. Если прогноз не совпадает, то либо вы не сумели обнаружить соответствующую симптоматику, либо патогенез вызван определенными случайными ситуациями в жизни пациента – травмы, в том числе психологические, семейная и социальная декомпенсация и т.д. Данный случай «неблагоприятен» для терапии, поскольку представляет собой повышенную терапевтическую сложность. Объяснение данной ситуации крайне просто. Как мы с вами помним, патогенная склонность определяется датой рождения и соотносится с нагрузкой на определенные органы и системы пациента в момент рождения. При этом иммунная система пациента «всегда в курсе» данной ситуации. И, при наличие иммунных сил, существует компенсация патогенеза. Таким образом, что наша иммунная система «как бы все время компенсирует данную патогенную склонность». А вот когда «ее сила ослабевает» - возраст, стресс, неблагоприятные условия жизни, только тогда начинает развиваться заболевание. Благоприятность, или «фактор благоприятствия» состоит в том, что в этом случае «лишь немного помочь» иммунной системе для выравнивания гомеостаза.
Всякого рода случайные факторы, или скажем так, приобретенный патогенез, компенсировать всегда сложнее, поскольку иммунная система не готова к его влиянию. С этой точки зрения патогенная предрасположенность представляет собой как бы картину «штатной работы иммунной системы». А все внешние, приобретенные патогенезы заставляют ее действовать «в авральном режиме». Ясно, что в таком варианте и времени на реакцию меньше, и силы иммунитета расходуются менее эффективно. Именно поэтому хроническая предрасположенность обычно вырастает в хронический вялотекущий патогенез с весьма неплохой степенью компенсации. А все внешние влияния легко могут вызвать острые состояния, вплоть до создания опасности для самой жизни пациента. Ясно, что терапия таких ярких быстротекущих, да еще и «неплановых» состояний составляет для терапевта дополнительные трудности. Обычно речь идет не о создании оптимальной терапии, а просто о том, чтобы успеть не допустить дальнейшего развития острого состояния. К тому же, чтобы иметь большую реальность представления о факторах, влияющих на здоровье пациента, следует иметь в виду, что примерно 30% картины патогенеза передается по наследству и является «семейным анамнезом». При этом речь идет как о генетическом варианте передачи, так и о варианте энергобиологическом. 30% составляет влияние хронической предрасположенности, 30% дает влияние текущих патогенных нагрузок и лишь 10 остается на различные случайные факторы. Семейный анамнез в наших «раскладах» представляет собой обычный вариант исследования семейного патогенеза, при этом следует учитывать, что формула одного лишь генетического варианта передачи заболевания занижает картину. Передается предрасположенность ко всем заболеваниям, в том числе следует учитывать и «чисто инфекционные состояния». В этом случае передается не само заболевание, а вызванный инфекцией патогенный след, или иммунный дисбаланс в организме родителей. Таким образом, генетический вариант определяет прямую передачу заболеваний, или «готовые формы». В то время как биоэнергетический вариант передачи определяет предрасположенность и передает «иммунный патогенный след». Этот «патогенный след» является той почвой, на которой при определенных – «благоприятных для возникновения заболевания» обстоятельствах развивается «готовая форма патогенеза», или нормальная клиника заболевания.
Текущая патогенная нагруженность
Вы уже могли обратить внимание на тот факт, что хроническая патогенная нагруженность определяется соответствующими биологическими ритмами на момент рождения человека. Естественно, что и после рождения эти ритмы действуют. Они соответствующим образом нагружают органы и системы, требуя от нашего иммунитета соответствующей компенсирующей реакции. Эта реакция иммунитета с точки зрения современной медицины взаимосвязана с фактором адаптации. Естественно, что при «нормальном» уровне иммунных сил, организм человека обладает повышенной способностью адаптироваться к различным внешним факторам. Будь то изменение погоды, смена часовых поясов, изменение места проживания, смена климатических зон и т.д. В том числе наша иммунная система, поддерживая гомеостаз на всех уровнях (психика – функция органов и систем – органика) блокирует, или компенсирует, различного рода стрессовые факторы. Таким же образом влияют и «биоритмологические» нагрузки, которые определяют влияние факторов, которые мы часто просто не наблюдаем В «материальном смысле» Луна определяет волны прилива и отлива, что весьма удачно используется при создании приливных электрических станций. С другой стороны, Луна весьма активно влияет на элемент «женской» природы. Таким образом, Патогенная нагрузка биоритмов определяет нагрузку на иммунитет тех факторов, которые «мы не можем видеть даже в телескоп». Луна представляет собой весьма незначительный небесный объект, в то время как существуют еще Солнце, звезды и т.д.
Таким образом, текущая патогенная нагрузка вносит свою долю в наше состояние. Впрочем, с определенными «неблагоприятными» биофизическими днями мы уже знакомы. Влияние на организм человека (в терминах аюрведической науки) патогенезов вата, питта, капха – определяются по той же табличке (Схема 4). В отличие от хронических ритмов, где мы исследуем, или проводим расчет «на дату рождения», здесь следует «подставлять текущую дату». Простым следствием данной ситуации является то, что максимально неблагоприятные ритмы совпадают с нашим днем рождения. Именно поэтому две недели «до» и «после» даты рождения являются опасными в плане иммунодепрессии с «повышенной склонностью к различного вида заболеваниям». Теперь вы знакомы с «расчетом конституций» и можете приступать к полному диагностическому исследованию. В следующих номерах мы начнем рассматривать различные варианты курсов аюрведической терапии. Впрочем, все мероприятия, описанные в прошлом номере – очистка, использование гхи – можно проводить еще до диагностики, поскольку по схеме их терапевтического действия они относятся к разряду «дотерапевтических мероприятий» и оказывают благоприятное воздействие при всех хронических состояниях. Ясно, что в состоянии остром трудно ожидать быстрых результатов от «очистки кашей», поскольку кушать ее следует «целых десять дней».

Дизайн и программирование: Ходыкин Александр.