Этот третий вид иглоукалывания, несомненно, является самым тонким, самым сложным, но и самым эффективным в управлении энергией.

Чтобы пользоваться этим методом, следует знать не только точки, меридианы, излишки и недостатки пульсов, но и циркуляцию энергии и взаимосвязь органов; надо еще и понимать Инь-Ян, их постоЯнное чередующееся движение, а также действие, которое могут оказывать на энергию космические ритмы.

В этом методе, заставляющем сообщаться внутреннюю и внешнюю части тела, все специфично, вплоть до способа использования игл /здесь речь идет об иглах из камня, меди или железа. Использование золота для тонизации и серебра для рассеивания делает это воздействие бесполезным/.

Действительно, чтобы тонизировать, следует вводить иглу последовательными планами /с тем, чтобы перевести поверхностный Ян в глубИньый Инь/;  вытаскивать сразу /с тем, чтобы не позволить выйти Ян, вошедшему в Инь/; и, как добавляют, заткнуть отверстие, чтобы энергия не выходила. Для того, чтобы рассеивать, наоборот, надо ввести иглу вглубь одним движением /с тем, чтобы достичь Инь, не возбуждая Ян/; вытаскивать последовательными платами /с тем, чтобы заставить выйти  глубоко лежащий Инь и привести его к Ян/; и, как добавляют, открыть отверстие, чтобы выпустить энергию. /Напомним, что для прямого воздействия на больной меридиан иглу, для анг, надо вводить наклонно, чтобы не затронуть Инь; для Инь она должна быть введена прямо, одним жестом, вглубь/.

Этот метод необходим для лечения так называемых болезней энергии, которые подвижны, меняют местоположение, а также характеризуется более менее продолжительными перерывами.

С другой стороны этим методом рекомендуется лечить некоторые заболевания. Так, при помощи Инь следует лечить болезни Ян такие, как близорукость, характеризующаяся большими глазами, нефриты с маленькой, сжатой почкой, спазмы, боли. Надо лечить при посредстве Ян болезни Инь такие, как близорукость с глубоко посаженными глазами, нефриты с большой белой почкой, парезы и т.п.

Для хорошего понимания этого метода тонизировать или рассеивать, следует прежде всего вспомнить, что представляют собой Инь и Ян человека; затем их зависимость от космических ритмов.