Согласно теории китайской медицины равновесие между  и н ь  и  я н  соответствует нормальному функционированию человеческого организма. При утрате нормального взаимного уравновешивающего действия  и н ь  и  я н  возникают болезни.  Использование модели  и н ь - я н  производится классификация важнейших структур и функций организма и объясняется их сущность и взаимосвязь между ними. Теория  и н ь - я н обусловлена характером мышления, присущим прошлым эпохам. Она может быть использована в качестве дополнения к современной западной медицинской науке двояко:

1. В качестве модели целостного подхода к рассмотрению явлений человеческого организма;

2. Для диалектического понимания этой целостности на основе специальной китайской диагностики. При этом для обеспечения диагностической и терапевтической надежности учение об  и н ь  и  я н  должно сочетаться в каждом случае с точными и объективными методами исследования, используемыми в современной западной медицине.

Аналогичное положение имеет место с теорией пяти элементов. В этом случае взаимосвязь между внутренними органами объясняется с использованием архаической циклической модели. В клинической практике и в затруднительных случаях, которые не могут быть разрешены с использованием диагностических возможностей современной западной медицины, можно от случая к случаю использовать теорию пяти элементов в качестве руководства. Врач должен, однако, постоянно иметь в виду ограниченность этой модели в теоретико-познавательном отношении. В КНР предпринимаются в настоящее время попытки проанализировать дошедшие до нас древние медицинские теории и приспособить их к современному научному мышлению. Следует отметить, что такая установка отвечает не только, например, идеологическим побуждениям в смысле диалектического материализма, но обусловлена в первую очередь потребностями практического характера, т.е. стремлением к достижению эффективности и надежности лечебного воздействия.